البحر : الماء الكثير ، أو الملح فقط ، ج : أبجر وبحور وبحار ، والتصغير : أبيحر ، لا بحير ، والرجل الكريم ، والفرس الجواد ، والريف ، وعمق الرحم ، والشق ، وشق الأذن ، ومنه : البحيرة : كانوا إذا نتجت الناقة أو الشاة عشرة أبطن بحروها ، وتركوها ترعى ، وحرموا لحمها إذا ماتت على نسائهم ، وأكلها الرجال ، أو التي خليت بلا راع ، أو التي إذا نتجت خمسة أبطن والخامس ذكر نحروه ، فأكله الرجال والنساء ، وإن كانت أنثى بحروا أذنها ، فكان حراما عليهم لحمها ولبنها وركوبها ، فإذا ماتت حلت للنساء ، أو هي ابنة السائبة ، وحكمها حكم أمها ، أو هي في الشاء خاصة ، إذا نتجت خمسة أبطن بحرت ، وهي الغزيرة أيضا ، ج : بحائر وبحر .

والباحر : الأحمق ، والدم الخالص الحمرة ، والكذاب ، والفضولي ، ودم الرحم ، كالبحراني ، والمبهوت .

والبحرة : البلدة ، والمنخفض من الأرض ، والروضة العظيمة ، ومستنقع الماء ، واسم مدينة النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وة بالبحرين ، وكل قرية لها نهر جار وماء ناقع .

وبحرة الرغاء : بالطائف ، ج : بحر وبحار . وكزبير : جبل بتهامة ، وأسدي حكى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة . وعلي بن بحير : تابعي . وكذا عاصم بن بحير ، أو هو : كأمير . [ ص: 326 ] وعبد الرحمن بن بحير : محدث ، أو هو : كأمير بالجيم .

وبحر ، كفرح : تحير من الفزع ، واشتد عطشه ، ولحمه : ذهب ، والبعير : اجتهد في العدو طالبا أو مطلوبا ، فضعف حتى اسود وجهه ، والنعت من الكل : بحر .

والبحير ، كأمير : من به السل ، كالبحر ، ككتف .

وبحير ، كأمير : أربعة صحابيون ، وأربعة تابعيون ، وأحمد بن محمد بن جعفر ، وحفيده سعيد بن محمد ، والمطهر بن بحير بن محمد ، وإسماعيل بن عون البحيريون : محدثون ، نسبة إلى جد لهم .

وبحيرى وبيحر وبيحرة وبحر : أسماء .

والبحور : فرس يزيده الجري جودة .

والباحور : القمر .

ولقيه صحرة بحرة ، وينونان : بلا حجاب .

وبنات بحر ، أو الصواب بالخاء ، ووهم الجوهري : سحائب رقاق يجئن قبل الصيف .

وبحران المريض ، مولد . وهذا يوم بحران ، مضافا ، ويوم باحوري ، على غير قياس .

والبحرين : د ، والنسبة : بحري وبحراني ، أو كره بحري لئلا يشتبه بالمنسوب إلى البحر . ومحمد بن المعتمر ، والعباس بن يزيد البحرانيان : محدثان .

والباحرة : شجرة شاكة ، ومن النوق : الصفية .

وبحر بن ضبع ، بضمتين فيهما : صحابي . وعمر بن محمود بن بحر ، كجبل ، الواذياني ، وابن عمه محمد ، وهشام بن بحران ، بالضم : محدثون .

وأبحر : ركب البحر ، وأخذه السل ، وصادف إنسانا بلا قصد ، واشتدت حمرة أنفه ، والأرض : كثرت مناقعها ، والماء : ملح ، والماء : وجده بحرا ، أي : ملحا لم يسغ .

واستبحر : انبسط ، والشاعر : اتسع له القول .

وتبحر في المال : كثر ماله ، وفي العلم : تعمق ، وتوسع .

وبحرانة : ة باليمن .

وبحران ، ويضم : ع بناحية الفرع . ويبحر بن عامر : صحابي .

والبحرية : ع باليمامة .

وبحير اباد : ة بمرو .

والبحار : الملاح ، وهم بحارة .

وبنو بحري : بطن .

وذو بحار ، ككتاب : جبل ، أو أرض سهلة تحفها جبال .

وبحار ، ويمنع : ع . وكغراب : آخر ، أو لغة في الكسر .

وبحرة : والد صفية التابعية ، وجد يمين بن معاوية الشاعر ، وع بالبحرين ، وة بالطائف .

والباحور والباحوراء : شدة الحر في تموز .

وبحيرة ، كجهينة : خمسة عشر موضعا

الْبَحْرُ : الْمَاءُ الْكَثِيرُ ، أَوِ الْمِلْحُ فَقَطْ ، ج : أَبْجُرٌ وَبُحُورٌ وَبِحَارٌ ، وَالتَّصْغِيرُ : أُبَيْحِرٌ ، لَا بُحَيْرٌ ، وَالرَّجُلُ الْكَرِيمُ ، وَالْفَرَسُ الْجَوَادُ ، وَالرِّيفُ ، وَعُمْقُ الرَّحِمِ ، وَالشَّقُّ ، وَشَقُّ الْأُذُنِ ، وَمِنْهُ : الْبَحِيرَةُ : كَانُوا إِذَا نُتِجَتِ النَّاقَةُ أَوِ الشَّاةُ عَشَرَةَ أَبْطُنٍ بَحَرُوهَا ، وَتَرَكُوهَا تَرْعَى ، وَحَرَّمُوا لَحْمَهَا إِذَا مَاتَتْ عَلَى نِسَائِهِمْ ، وَأَكَلَهَا الرِّجَالُ ، أَوِ الَّتِي خُلِّيَتْ بِلَا رَاعٍ ، أَوِ الَّتِي إِذَا نُتِجَتْ خَمْسَةَ أَبْطُنٍ وَالْخَامِسُ ذَكَرٌ نَحَرُوهُ ، فَأَكَلَهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ، وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى بَحَرُوا أُذُنَهَا ، فَكَانَ حَرَامًا عَلَيْهِمْ لَحْمُهَا وَلَبَنُهَا وَرُكُوبُهَا ، فَإِذَا مَاتَتْ حَلَّتْ لِلنِّسَاءِ ، أَوْ هِيَ ابْنَةُ السَّائِبَةِ ، وَحُكْمُهَا حُكْمُ أُمِّهَا ، أَوْ هِيَ فِي الشَّاءِ خَاصَّةً ، إِذَا نُتِجَتْ خَمْسَةَ أَبْطُنٍ بُحِرَتْ ، وَهِيَ الْغَزِيرَةُ أَيْضًا ، ج : بَحَائِرُ وَبُحُرٌ .

وَالْبَاحِرُ : الْأَحْمَقُ ، وَالدَّمُ الْخَالِصُ الْحُمْرَةِ ، وَالْكَذَّابُ ، وَالْفُضُولِيُّ ، وَدَمُ الرَّحِمِ ، كَالْبَحْرَانِيِّ ، وَالْمَبْهُوتُ .

وَالْبَحْرَةُ : الْبَلْدَةُ ، وَالْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالرَّوْضَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَمُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ ، وَاسْمُ مَدِينَةِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَة بِالْبَحْرَيْنِ ، وَكُلُّ قَرْيَةٍ لَهَا نَهْرٌ جَارٍ وَمَاءٌ نَاقِعٌ .

وَبَحْرَةُ الرُّغَاءِ : بِالطَّائِفِ ، ج : بِحَرٌ وَبِحَارٌ . وَكَزُبِيرٍ : جَبَلٌ بِتِهَامَةَ ، وَأَسَدِيٌّ حَكَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ . وَعَلِيُّ بْنُ بُحَيْرٍ : تَابِعِيٌّ . وَكَذَا عَاصِمُ بْنُ بُحَيْرٍ ، أَوْ هُوَ : كَأَمِيرٍ . [ ص: 326 ] وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُحَيْرٍ : مُحَدِّثٌ ، أَوْ هُوَ : كَأَمِيرٍ بِالْجِيمِ .

وَبَحِرَ ، كَفَرِحَ : تَحَيَّرَ مِنَ الْفَزَعِ ، وَاشْتَدَّ عَطَشُهُ ، وَلَحْمُهُ : ذَهَبَ ، وَالْبَعِيرُ : اجْتَهَدَ فِي الْعَدْوِ طَالِبًا أَوْ مَطْلُوبًا ، فَضَعُفَ حَتَّى اسْوَدَّ وَجْهُهُ ، وَالنَّعْتُ مِنَ الْكُلِّ : بَحِرٌ .

وَالْبَحِيرُ ، كَأَمِيرٍ : مَنْ بِهِ السِّلُّ ، كَالْبَحِرِ ، كَكَتِفٍ .

وَبَحِيرٌ ، كَأَمِيرٍ : أَرْبَعَةٌ صَحَابِيُّونَ ، وَأَرْبَعَةٌ تَابِعِيُّونَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بِنِ جَعْفَرٍ ، وَحَفِيدُهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْمُطَهَّرُ بْنُ بَحِيرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَوْنٍ الْبَحِيرِيُّونَ : مُحَدِّثُونَ ، نِسْبَةٌ إِلَى جَدٍّ لَهُمْ .

وَبَحِيرَى وَبَيْحَرٌ وَبَيْحَرَةُ وَبَحْرٌ : أَسْمَاءٌ .

وَالْبَحُورُ : فَرَسٌ يَزِيدُهُ الْجَرْيُ جَوْدَةً .

وَالْبَاحُورُ : الْقَمَرُ .

وَلَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ ، وَيُنَوَّنَانِ : بِلَا حِجَابٍ .

وَبَنَاتُ بَحْرٍ ، أَوِ الصَّوَابُ بِالْخَاءِ ، وَوَهِمَ الْجَوْهَرِيُّ : سَحَائِبُ رِقَاقٌ يَجِئْنَ قَبْلَ الصَّيْفِ .

وَبُحْرَانُ الْمَرِيضِ ، مُوَلَّدٌ . وَهَذَا يَوْمُ بُحْرَانٍ ، مُضَافًا ، وَيَوْمٌ بَاحُورِيٌّ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ .

وَالْبَحْرَيْنُ : د ، وَالنِّسْبَةُ : بَحْرِيٌّ وَبَحْرَانِيٌّ ، أَوْ كُرِهَ بَحْرِيٌّ لِئَلَّا يَشْتَبِهَ بِالْمَنْسُوبِ إِلَى الْبَحْرِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيَّانِ : مُحَدِّثَانِ .

وَالْبَاحِرَةُ : شَجَرَةٌ شَاكَةٌ ، وَمِنَ النُّوقِ : الصَّفِيَّةُ .

وَبُحُرُ بْنُ ضُبُعٍ ، بِضَمَّتَيْنِ فِيهِمَا : صَحَابِيٌّ . وَعُمَرُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بَحَرٍ ، كَجَبَلٍ ، الْوَاذِيَانِيُّ ، وَابْنُ عَمِّهِ مُحَمَّدٌ ، وَهِشَامُ بْنُ بُحْرَانَ ، بِالضَّمِّ : مُحَدِّثُونَ .

وَأَبْحَرَ : رَكِبَ الْبَحْرَ ، وَأَخَذَهُ السِّلُّ ، وَصَادَفَ إِنْسَانًا بِلَا قَصْدٍ ، وَاشْتَدَّتْ حُمْرَةُ أَنْفِهِ ، وَالْأَرْضُ : كَثُرَتْ مَنَاقِعُهَا ، وَالْمَاءُ : مَلُحَ ، وَالْمَاءَ : وَجَدَهُ بَحْرًا ، أَيْ : مِلْحًا لَمْ يَسُغْ .

وَاسْتَبْحَرَ : انْبَسَطَ ، وَالشَّاعِرُ : اتَّسَعَ لَهُ الْقَوْلُ .

وَتَبَحَّرَ فِي الْمَالِ : كَثُرَ مَالُهُ ، وَفِي الْعِلْمِ : تَعَمَّقَ ، وَتَوَسَّعَ .

وَبَحْرَانَةُ : ة بِالْيَمَنِ .

وَبَحْرَانُ ، وَيُضَمُّ : ع بِنَاحِيَةِ الْفُرْعِ . وَيَبْحَرُ بْنُ عَامِرٍ : صَحَابِيٌّ .

وَالْبَحْرِيَّةُ : ع بِالْيَمَامَةِ .

وَبَحِيرَ ابَادَ : ة بِمَرْوَ .

وَالْبَحَّارُ : الْمَلَّاحُ ، وَهُمْ بَحَّارَةٌ .

وَبَنُو بَحْرِيٍّ : بَطْنٌ .

وَذُو بِحَارٍ ، كَكِتَابٍ : جَبَلٌ ، أَوْ أَرْضٌ سَهْلَةٌ تَحُفُّهَا جِبَالٌ .

وَبِحَارٌ ، وَيُمْنَعُ : ع . وَكَغُرَابٍ : آخَرُ ، أَوْ لُغَةٌ فِي الْكَسْرِ .

وَبَحْرَةُ : وَالِدُ صَفِيَّةَ التَّابِعِيَّةِ ، وَجَدُّ يُمَيْنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الشَّاعِرِ ، وَع بِالْبَحْرَيْنِ ، وَة بِالطَّائِفِ .

وَالْبَاحُورُ وَالْبَاحُورَاءُ : شِدَّةُ الْحَرِّ فِي تَمُّوزَ .

وَبُحَيْرَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : خَمْسَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا