الشجر والشجر والشجراء ، كجبل وعنب وصحراء ، والشير ، بالياء كعنب ، من النبات : ما قام على ساق ، أو ما سما بنفسه دق أو جل ، قاوم الشتاء أو عجز عنه ، الواحدة : بهاء .
وأرض شجرة ومشجرة وشجراء : كثيرته .
والمشجر : منبته .
وواد أشجر وشجير ومشجر : كثيره .
وهذا المكان أشجر منه : أكثر شجرا .
وأشجرت الأرض : أنبتته . وإبراهيم بن يحيى الشجري : شيخ . وأبو البخاري : نحوي السعادات هبة الله بن علي بن الشجري العلوي العراق .
وشاجر المال : رعاه ، وفلان فلانا : نازعه .
والمشجر : ما كان على صنعة الشجر .
واشتجروا : تخالفوا .
كتشاجروا .
وشجر بينهم الأمر شجورا : تنازعوا فيه .
والشيء شجرا : ربطه ، والرجل عن الأمر : صرفه ، ونحاه ، ومنعه ، ودفعه ، والفم : فتحه ، [ ص: 386 ] والدابة : ضرب لجامها ليكفها حتى فتحت فاها ، والبيت : عمده بعود ، والشجرة : رفع ما تدلى من أغصانها ، وبالرمح : طعنه ، والشيء : طرحه على المشجر .
وشجر ، كفرح : كثر جمعه .
والشجر : الأمر المختلف ، وما بين الكرين من الرحل ، والذقن ، ومخرج الفم ، أو مؤخره ، أو الصامغ ، أو ما انفتح من منطبق الفم ، أو ملتقى اللهزمتين ، أو ما بين اللحيين ، ج : أشجار وشجور وشجار .
والحروف الشجرية : شضج .
واشتجر : وضع يده تحت ذقنه واتكأ على المرفق .
والمشجر ، كمنبر وكتاب ويفتحان : عود الهودج ، أو مركب أصغر منه مكشوف . وككتاب : خشبة يضبب بها السرير ، وهو بالفارسية : مترس ، وخشب البئر ، وسمة للإبل ، وعود يجعل في فم الجدي لئلا يرضع ، وع . وعلاثة بن شجار ، ككتان : صحابي ، ووهم الذهبي في تخفيفه . وأبو شجار عبد الحكم بن عبد الله بن شجار : محدث .
والشجير ، كأمير : السيف ، والغريب منا ومن الإبل ، والقدح بين قداح ليس من شجرها ، والصاحب الرديء .
والاشتجار : تجافي النوم عن صاحبه ، والنجاء ، كالانشجار فيهما .
وديباج مشجر : منقش بهيئة الشجر .
والشجرة : النقطة الصغيرة في ذقن الغلام .
وما أحسن شجرة ضرع الناقة ، أي : قدره وهيئته ، أو عروقه وجلده ولحمه .
وتشجير النخل : تشخيره