الكفر ، ( بالضم ) : ضد الإيمان ، ويفتح ، كالكفور والكفران ، بضمهما .

وكفر نعمة الله ، وبها كفورا وكفرانا : جحدها ، وسترها .

وكافره حقه : جحده .

والمكفر ، كمعظم : المجحود النعمة مع إحسانه .

وكافر : جاحد لأنعم الله تعالى ، ج : كفار ، ( بالضم ) ، وكفرة ، ( محركة ) ، وكفار ، ( ككتاب ) ، وهي كافرة ، من كوافر .

ورجل كفار ، كشداد ، وكفور : كافر ، ج : كفر ، بضمتين .

وكفر عليه يكفر : غطاه ، والشيء : ستره ، ككفره .

والكافر : الليل ، والبحر ، والوادي العظيم ، والنهر الكبير ، والسحاب المظلم ، والزارع ، والدرع ، ومن الأرض : ما بعد عن الناس ، كالكفر ، والأرض المستوية ، والغائط الوطيء ، والنبت ، وع ببلاد هذيل ، والظلمة ، كالكفرة ، والداخل في السلاح ، كالمكفر ، كمحدث ، ومنه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1025419لا ترجعوا بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض " ، أو معناه : لا تكفروا الناس فتكفروا .

والمكفر ، كمعظم : الموثق في الحديد . والكفر : تعظيم الفارسي ملكه ، وظلمة الليل ، واسوداده ، ويكسر ، والقبر ، والتراب ، والقرية .

وأكفر : لزمها ، كاكتفر ، والخشبة الغليظة القصيرة ، أو العصا القصيرة ، وبالضم : القير تطلى به السفن . وككتف : العظيم من الجبال ، أو الثنية منها ، وبالتحريك : العقاب ، ووعاء طلع النخل ، كالكافور والكافر والكفرى ، وتثلث الكاف والفاء معا .

والكافور : نبت طيب ، نوره كنور الأقحوان ، والطلع ، أو وعاؤه ، وطيب م ، يكون من شجر بجبال بحر الهند والصين ، يظل خلقا كثيرا ، وتألفه النمورة ، وخشبه أبيض هش ، ويوجد في أجوافه الكافور ، وهو أنواع ، ولونها أحمر ، وإنما يبيض بالتصعيد ، وزمع الكرم ، ج : كوافير وكوافر ، وعين في الجنة .

والتكفير في المعاصي كالإحباط في الثواب ، وأن يخضع الإنسان [ ص: 339 ] لغيره ، وتتويج الملك بتاج إذا رئي ، كفر له ، واسم للتاج كالتنبيت للنبت .

والكفاري ، بالضم ( كغرابي ) : العظيم الأذنين ، والكفارة ( مشددة ) : ما كفر به من صدقة وصوم ونحوهما .

وكفرية ، كطبرية : ة بالشام . ورجل كفرين ، كعفرين : داه . وكفرنى : خامل أحمق .

والكوافر : الدنان ، والكافرتان : الأليتان ، أو الكاذتان .

وأكفره : دعاه كافرا . وكفر عن يمينه : أعطى الكفارة

الْكُفْرُ ، ( بِالضَّمِّ ) : ضِدُّ الْإِيمَانِ ، وَيُفْتَحُ ، كَالْكُفُورِ وَالْكُفْرَانِ ، بِضَمِّهِمَا .

وَكَفَرَ نِعْمَةَ اللَّهِ ، وَبِهَا كُفُورًا وَكُفْرَانًا : جَحَدَهَا ، وَسَتَرَهَا .

وَكَافَرَهُ حَقَّهُ : جَحَدَهُ .

وَالْمُكَفَّرُ ، كَمُعَظَّمٍ : الْمَجْحُودُ النِّعْمَةِ مَعَ إِحْسَانِهِ .

وَكَافِرٌ : جَاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللَّهِ تَعَالَى ، ج : كُفَّارٌ ، ( بِالضَّمِّ ) ، وَكَفَرَةٌ ، ( مُحَرَّكَةً ) ، وَكِفَارٌ ، ( كَكِتَابٍ ) ، وَهِيَ كَافِرَةٌ ، مَنْ كَوَافِرَ .

وَرَجُلٌ كَفَّارٌ ، كَشَدَّادٍ ، وَكَفُورٌ : كَافِرٌ ، ج : كُفُرٌ ، بِضَمَّتَيْنِ .

وَكَفَرَ عَلَيْهِ يَكْفِرُ : غَطَّاهُ ، وَالشَّيْءَ : سَتَرَهُ ، كَكَفَّرَهُ .

وَالْكَافِرُ : اللَّيْلُ ، وَالْبَحْرُ ، وَالْوَادِي الْعَظِيمُ ، وَالنَّهْرُ الْكَبِيرُ ، وَالسَّحَابُ الْمُظْلِمُ ، وَالزَّارِعُ ، وَالدِّرْعُ ، وَمِنَ الْأَرْضِ : مَا بَعُدَ عَنِ النَّاسِ ، كَالْكَفْرِ ، وَالْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ ، وَالْغَائِطُ الْوَطِيءُ ، وَالنَّبْتُ ، وَع بِبِلَادِ هُذَيْلٍ ، وَالظُّلْمَةُ ، كَالْكَفْرَةِ ، وَالدَّاخِلُ فِي السِّلَاحِ ، كَالْمُكَفِّرِ ، كَمُحَدِّثٍ ، وَمِنْهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1025419لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا ، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " ، أَوْ مَعْنَاهُ : لَا تُكَفِّرُوا النَّاسَ فَتَكْفُرُوا .

وَالْمُكَفَّرُ ، كَمُعَظَّمٍ : الْمُوثَقُ فِي الْحَدِيدِ . وَالْكَفْرُ : تَعْظِيمُ الْفَارِسِيِّ مَلِكَهُ ، وَظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، وَاسْوِدَادُهُ ، وَيُكْسَرُ ، وَالْقَبْرُ ، وَالتُّرَابُ ، وَالْقَرْيَةُ .

وَأَكْفَرَ : لَزِمَهَا ، كَاكْتَفَرَ ، وَالْخَشَبَةُ الْغَلِيظَةُ الْقَصِيرَةُ ، أَوِ الْعَصَا الْقَصِيرَةُ ، وَبِالضَّمِّ : الْقِيرُ تُطْلَى بِهِ السُّفُنُ . وَكَكَتِفٍ : الْعَظِيمُ مِنَ الْجِبَالِ ، أَوِ الثَّنِيَّةُ مِنْهَا ، وَبِالتَّحْرِيكِ : الْعُقَابُ ، وَوِعَاءُ طَلْعِ النَّخْلِ ، كَالْكَافُورِ وَالْكَافِرِ وَالْكُفُرَّى ، وَتُثَلَّثُ الْكَافُ وَالْفَاءُ مَعًا .

وَالْكَافُورُ : نَبْتٌ طَيِّبٌ ، نَوْرُهُ كَنَوْرِ الْأُقْحُوَانِ ، وَالطَّلْعُ ، أَوْ وِعَاؤُهُ ، وَطِيبٌ م ، يَكُونُ مِنْ شَجَرٍ بِجِبَالِ بَحْرِ الْهِنْدِ وَالصِّينِ ، يُظِلُّ خَلْقًا كَثِيرًا ، وَتَأْلَفُهُ النُّمُورَةُ ، وَخَشَبُهُ أَبْيَضُ هَشٌّ ، وَيُوجَدُ فِي أَجْوَافِهِ الْكَافُورُ ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ ، وَلَوْنُهَا أَحْمَرُ ، وَإِنَّمَا يَبْيَضُّ بِالتَّصْعِيدِ ، وَزَمَعُ الْكَرْمِ ، ج : كَوَافِيرُ وَكَوَافِرُ ، وَعَيْنٌ فِي الْجَنَّةِ .

وَالتَّكْفِيرُ فِي الْمَعَاصِي كَالْإِحْبَاطِ فِي الثَّوَابِ ، وَأَنْ يَخْضَعَ الْإِنْسَانُ [ ص: 339 ] لِغَيْرِهِ ، وَتَتْوِيجُ الْمَلِكِ بِتَاجٍ إِذَا رُئِيَ ، كُفِّرَ لَهُ ، وَاسْمٌ لِلتَّاجِ كَالتَّنْبِيتِ لِلنَّبْتِ .

وَالْكُفَارِيُّ ، بِالضَّمِّ ( كَغُرَابِيٍّ ) : الْعَظِيمُ الْأُذُنَيْنِ ، وَالْكَفَّارَةُ ( مُشَدَّدَةً ) : مَا كُفِّرَ بِهِ مِنْ صَدَقَةٍ وَصَوْمٍ وَنَحْوِهِمَا .

وَكَفَرِيَّةُ ، كَطَبِرِيَّةَ : ة بِالشَّامِ . وَرَجُلٌ كِفِرِّينٌ ، كَعِفِرِّينٍ : دَاهٍ . وَكَفَرْنَى : خَامِلٌ أَحْمَقُ .

وَالْكَوَافِرُ : الدِّنَانُ ، وَالْكَافِرَتَانِ : الْأَلْيَتَانِ ، أَوِ الْكَاذَتَانِ .

وَأَكْفَرَهُ : دَعَاهُ كَافِرًا . وَكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ : أَعْطَى الْكَفَّارَةَ