نقره : ضربه ، وعابه ، والاسم : النقرى ، كجمزى ، والبيضة عن الفرخ : نقبها .
و "
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=8في الناقور " [ المدثر : 8 ] أي : الصور : نفخ ، وفي الحجر : كتب ، والطائر : لقط من هاهنا وهاهنا .
والمنقار : حديدة كالفأس ينقر بها ، ومن الطائر : منسره ، ومن الخف : مقدمه .
والنقير : النكتة في ظهر النواة ، كالنقرة والنقر ، بالكسر ، والأنقور ، بالضم ، وما نقر من الحجر والخشب ونحوه ، وقد نقر وانتقر ، وجذع ينقر ويجعل فيه كالمراقي ، يصعد عليه إلى الغرف ، وأصل خشبة ينقر ، فينبذ فيه ، فيشتد نبيذه ، وأصل الرجل ونجاره ، والفقير جدا ، وذباب أسود .
والمنقر ، كمنخل ومنبر : الخشبة التي تنقر للشراب ، ج : مناقير شاذ ، والبئر الصغيرة الضيقة الرأس في صلبة من الأرض ، أو الكثيرة الماء ، والحوض .
والنقرة : الوهدة المستديرة في الأرض ، ج : نقر ونقار ، ومنقطع القمحدوة في القفا ، والقطعة المذابة من الذهب والفضة ، ج : نقار ، ووقب العين ، وثقب الاست ، ومبيض الطائر .
ونقر في الموضع تنقيرا : سهله ليبيض فيه .
وبينهما مناقرة ونقار وناقرة ونقرة ، بالكسر ؛ أي : مراجعة في الكلام .
والنقر : أن تلزق طرف لسانك بحنكك ، ثم تصوت ، أو هو اضطراب اللسان ، أو هو صويت تزعج به الفرس . وقول
فدكي المنقري :
أنا ابن ماوية إذ جد النقر
أراد النقر بالخيل ، فلما وقف ، نقل حركة الراء إلى القاف ، كما تقول : هذا بكر ، ومررت ببكر ، ولا يكون ذلك في النصب .
والنقر أيضا : صويت يسمع من قرع الإبهام على الوسطى .
ونقر باسمه تنقيرا : سماه من بينهم .
وانتقره : اختاره ، والشيء : بحث عنه ، كنقره ، وعنه ، وتنقره .
وأنقر عنه : كف ، وما أنقر عنه : ما أقلع عنه .
ونقر ، كفرح : غضب ، والشاة : أصابتها النقرة ، كهمزة ، وهي داء في أرجلها .
والناقرة : ع ، والداهية ، والحجة ، والمصيبة .
وما أثابه نقرة : شيئا .
والناقر : السهم أصاب الهدف .
والمنقر ، كمحسن : اللبن الحامض
[ ص: 453 ] جدا . وكمنبر : المعول ، وأبو بطن من
تميم .
والنقر ، محركة : ذهاب المال ، يقال : أعوذ بالله من العقر والنقر .
وأنقرة : ع
بالحيرة ، ود
بالروم ، قيل : معرب أنكورية ، فإن صح ، فهي
عمورية التي غزاها
المعتصم ، ومات بها
امرؤ القيس مسموما .
والنقيرة : ركية بين ثاج وكاظمة .
ونقيرة ، كجهينة : ة
بعين التمر .
وضريب بن نقير : م ، أو بالفاء ، ويقال فيه : نقيل أيضا : صحابي .
وما ترك عندي نقارة إلا انتقرها ، بالضم ؛ أي : ما ترك عندي شيئا إلا كتبه .
والنقارة : قدر ما ينقر الطائر .
وإنه لمنقر العين ، كمعظم ، ومنتقرها ؛ أي : غائرها .
وانتقر : دعا بعضا دون بعض ، والخيل بحوافرها نقرا : احتفرت .
والنقرة ، ويقال : معدن النقرة ، وقد تكسر قافهما : منزل لحاج
العراق بين
أضاخ وماوان .
وكل أرض متصوبة في هبطة : نقرة ، كفرحة .
ولبني فزارة نقرتان ، بينهما ميل .
وبنات النقرى ، كجمزى : النساء اللاتي يعبن من مر بهن .
ودعوتهم النقرى ؛ أي : دعوة خاصة ، وهو أن يدعو بعضا دون بعض ، وهو الانتقار أيضا . وقد نقر بهم وانتقر . وحقير نقير : إتباع له .
والتنقير : شبه الصفير ، وأتتني عنه نواقر ؛ أي : كلام يسوؤني ، أو هي الحجج المصيبات .
وكصرد : ع
نَقَرَهُ : ضَرَبَهُ ، وَعَابَهُ ، وَالِاسْمُ : النَّقَرَى ، كَجَمَزَى ، وَالْبَيْضَةَ عَنِ الْفَرْخِ : نَقَبَهَا .
وَ "
nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=8فِي النَّاقُورِ " [ الْمُدَّثِّرِ : 8 ] أَيِ : الصُّورِ : نَفَخَ ، وَفِي الْحَجَرِ : كَتَبَ ، وَالطَّائِرُ : لَقَطَ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا .
وَالْمِنْقَارُ : حَدِيدَةٌ كَالْفَأْسِ يُنْقَرُ بِهَا ، وَمِنَ الطَّائِرِ : مِنْسَرُهُ ، وَمِنَ الْخُفِّ : مُقَدَّمُهُ .
وَالنَّقِيرُ : النُّكْتَةُ فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ ، كَالنُّقْرَةِ وَالنِّقْرِ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْأُنْقُورِ ، بِالضَّمِّ ، وَمَا نُقِرَ مِنَ الْحَجَرِ وَالْخَشَبِ وَنَحْوِهِ ، وَقَدْ نُقِرَ وَانْتُقِرَ ، وَجِذْعٌ يُنْقَرُ وَيُجْعَلُ فِيهِ كَالْمَرَاقِي ، يُصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَى الْغُرَفِ ، وَأَصْلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ ، فَيُنْبَذُ فِيهِ ، فَيَشْتَدُّ نَبِيذُهُ ، وَأَصْلُ الرَّجُلِ وَنِجَارُهُ ، وَالْفَقِيرُ جِدًّا ، وَذُبَابٌ أَسْوَدُ .
وَالْمُنْقُرُ ، كَمُنْخُلٍ وَمِنْبَرٍ : الْخَشَبَةُ الَّتِي تُنْقَرُ لِلشَّرَابِ ، ج : مَنَاقِيرُ شَاذٌّ ، وَالْبِئْرُ الصَّغِيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرَّأْسِ فِي صُلْبَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، أَوِ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَالْحَوْضُ .
وَالنُّقْرَةُ : الْوَهْدَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ فِي الْأَرْضِ ، ج : نُقَرٌ وَنِقَارٌ ، وَمُنْقَطَعُ الْقَمَحْدُوَةِ فِي الْقَفَا ، وَالْقِطْعَةُ الْمُذَابَةُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، ج : نِقَارٌ ، وَوَقْبُ الْعَيْنِ ، وَثَقْبُ الِاسْتِ ، وَمَبِيضُ الطَّائِرِ .
وَنَقَّرَ فِي الْمَوْضِعِ تَنْقِيرًا : سَهَّلَهُ لِيَبِيضَ فِيهِ .
وَبَيْنَهُمَا مُنَاقَرَةٌ وَنِقَارٌ وَنَاقِرَةٌ وَنِقْرَةٌ ، بِالْكَسْرِ ؛ أَيْ : مُرَاجَعَةٌ فِي الْكَلَامِ .
وَالنَّقْرُ : أَنْ تُلْزِقَ طَرَفَ لِسَانِكَ بِحَنَكِكَ ، ثُمَّ تُصَوِّتَ ، أَوْ هُوَ اضْطِرَابُ اللِّسَانِ ، أَوْ هُوَ صُوَيْتٌ تُزْعَجُ بِهِ الْفَرَسُ . وَقَوْلُ
فَدَكِيٍّ الْمَنْقَرِيِّ :
أَنَا ابْنُ مَاوِيَّةَ إِذْ جَدَّ النَّقُرْ
أَرَادَ النَّقْرَ بِالْخَيْلِ ، فَلَمَّا وَقَفَ ، نَقَلَ حَرَكَةَ الرَّاءِ إِلَى الْقَافِ ، كَمَا تَقُولُ : هَذَا بَكُرْ ، وَمَرْرَتُ بِبَكِرْ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي النَّصْبِ .
وَالنَّقْرُ أَيْضًا : صُوَيْتٌ يُسْمَعُ مِنْ قَرْعِ الْإِبْهَامِ عَلَى الْوُسْطَى .
وَنَقَّرَ بِاسْمِهِ تَنْقِيرًا : سَمَّاهُ مِنْ بَيْنِهِمْ .
وَانْتَقَرَهُ : اخْتَارَهُ ، وَالشَّيْءَ : بَحَثَ عَنْهُ ، كَنَقَّرَهُ ، وَعَنْهُ ، وَتَنَقَّرَهُ .
وَأَنْقَرَ عَنْهُ : كَفَّ ، وَمَا أَنْقَرَ عَنْهُ : مَا أَقْلَعَ عَنْهُ .
وَنَقِرَ ، كَفَرِحَ : غَضِبَ ، وَالشَّاةُ : أَصَابَتْهَا النُّقَرَةُ ، كَهُمَزَةٍ ، وَهِيَ دَاءٌ فِي أَرْجُلِهَا .
وَالنَّاقِرَةُ : ع ، وَالدَّاهِيَةُ ، وَالْحُجَّةُ ، وَالْمُصِيبَةُ .
وَمَا أَثَابَهُ نَقْرَةً : شَيْئًا .
وَالنَّاقِرُ : السَّهْمُ أَصَابَ الْهَدَفَ .
وَالْمُنْقِرُ ، كَمُحْسِنٍ : اللَّبَنُ الْحَامِضُ
[ ص: 453 ] جِدًّا . وَكَمِنْبَرٍ : الْمِعْوَلُ ، وَأَبُو بَطْنٍ مِنْ
تَمِيمٍ .
وَالنَّقَرُ ، مُحَرَّكَةً : ذَهَابُ الْمَالِ ، يُقَالُ : أُعَوِّذُ بِاللَّهِ مِنَ الْعَقَرِ وَالنَّقَرِ .
وَأَنْقِرَةُ : ع
بِالْحِيرَةِ ، وَد
بِالرُّومِ ، قِيلَ : مُعَرَّبُ أَنْكُورِيَةَ ، فَإِنْ صَحَّ ، فَهِيَ
عَمُّورِيَّةُ الَّتِي غَزَاهَا
الْمُعْتَصِمُ ، وَمَاتَ بِهَا
امْرُؤُ الْقَيْسِ مَسْمُومًا .
وَالنَّقِيرَةُ : رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وَكَاظِمَةَ .
وَنُقَيْرَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : ة
بِعَيْنِ التَّمْرِ .
وَضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرٍ : م ، أَوْ بِالْفَاءِ ، وَيُقَالُ فِيهِ : نُقَيْلٌ أَيْضًا : صَحَابِيٌّ .
وَمَا تَرَكَ عِنْدِي نُقَارَةً إِلَّا انْتَقَرَهَا ، بِالضَّمِّ ؛ أَيْ : مَا تَرَكَ عِنْدِي شَيْئًا إِلَّا كَتَبَهُ .
وَالنُّقَارَةُ : قَدْرُ مَا يَنْقُرُ الطَّائِرُ .
وَإِنَّهُ لَمُنَقَّرُ الْعَيْنِ ، كَمُعَظَّمٍ ، وَمُنْتَقَرُهَا ؛ أَيْ : غَائِرُهَا .
وَانْتَقَرَ : دَعَا بَعْضًا دُونَ بَعْضٍ ، وَالْخَيْلُ بِحَوَافِرِهَا نُقَرًا : احْتَفَرَتْ .
وَالنَّقْرَةُ ، وَيُقَالُ : مَعْدِنُ النَّقْرَةِ ، وَقَدْ تُكْسَرُ قَافُهُمَا : مَنْزِلٌ لِحَاجِّ
الْعِرَاقِ بَيْنَ
أُضَاخَ وَمَاوَانَ .
وَكُلُّ أَرْضٍ مُتَصَوِّبَةٍ فِي هَبْطَةٍ : نَقِرَةٌ ، كَفَرِحَةٍ .
وَلِبَنِي فَزَارَةَ نَقِرَتَانِ ، بَيْنَهُمَا مِيلٌ .
وَبَنَاتُ النَّقَرَى ، كَجَمَزَى : النِّسَاءُ اللَّاتِي يَعِبْنَ مَنْ مَرَّ بِهِنَّ .
وَدَعَوْتُهُمُ النَّقَرَى ؛ أَيْ : دَعْوَةً خَاصَّةً ، وَهُوَ أَنْ يَدْعُوَ بَعْضًا دُونَ بَعْضٍ ، وَهُوَ الِانْتِقَارُ أَيْضًا . وَقَدْ نَقَرَ بِهِمْ وَانْتَقَرَ . وَحَقِيرٌ نَقِيرٌ : إِتْبَاعٌ لَهُ .
وَالتَّنْقِيرُ : شِبْهُ الصَّفِيرِ ، وَأَتَتْنِي عَنْهُ نَوَاقِرُ ؛ أَيْ : كَلَامٌ يَسُوؤُنِي ، أَوْ هِيَ الْحُجَجُ الْمُصِيبَاتُ .
وَكَصُرَدٍ : ع