الهدر ، محركة : ما يبطل من دم وغيره ، هدر يهدر ويهدر هدرا وهدرا وهدرته ، لازم متعد ، وأهدرته . فعل وأفعل بمعنى .

ودماؤهم هدر ، محركة ؛ أي : مهدرة . وتهادروا : أهدروا دماءهم .

والهادر : اللبن خثر أعلاه ، وأسفله رقيق . وذلك بعد الحزور .

والهدر والهادر : الساقط .

وهم هدرة ، محركة وكعنبة وهمزة : ساقطون ليسوا بشيء ، وكذا الواحد والأنثى .

وهدر البعير يهدر هدرا وهديرا

وهدر : صوت في غير شقشقة . وفي المثل : " كالمهدر في العنة " ، يضرب لمن يصيح ويجلب ، ولا ينفذ قوله ولا فعله ، كالبعير يحبس في العنة ؛ أي الحظيرة ، ممنوعا من الضراب ، وهو يهدر .

وهدر الحمام يهدر هدرا وتهدارا : صوت ، والشراب : غلا ، والنخل : انشق كافوره ، والعشب هدورا وهديرا : طال جدا ، وكثر ، وتم .

وأرض هادرة : كثيرة العشب ، متناهية . وكسحاب : ع ، أو واد باليمامة ، ولد به مسيلمة الكذاب . وأبو الهدار ، مشددة : شاعر . ونعيم بن هدار أو هبار أو همار ، والمنكدر بن عبد الله بن الهدير ، كزبير : صحابيان .

والهدراء : ماءة بنجد لبني عقيل وبني الوحيد .

ورجل هدر ، بالكسر : ثقيل .

وأهدر : منتفخ .

وضربه فهدرت رئته ، تهدر هدورا : سقطت . والمهدرة : ما صغر من الثنايا . واهدودر المطر : انصب وانهمر

الْهَدَرُ ، مُحَرَّكَةً : مَا يَبْطُلُ مِنْ دَمٍ وَغَيْرِهِ ، هَدَرَ يَهْدِرُ وَيَهْدُرُ هَدْرًا وَهَدَرًا وَهَدَرْتُهُ ، لَازِمٌ مُتَعَدٍّ ، وَأَهْدَرْتُهُ . فَعَلَ وَأَفْعَلَ بِمَعْنًى .

وَدِمَاؤُهُمْ هَدَرٌ ، مُحَرَّكَةً ؛ أَيْ : مُهْدَرَةٌ . وَتَهَادَرُوا : أَهْدَرُوا دِمَاءَهُمْ .

وَالْهَادِرُ : اللَّبَنُ خَثُرَ أَعْلَاهُ ، وَأَسْفَلُهُ رَقِيقٌ . وَذَلِكَ بَعْدَ الْحُزُورِ .

وَالْهَدْرُ وَالْهَادِرُ : السَّاقِطُ .

وَهُمْ هَدَرَةٌ ، مُحَرَّكَةً وَكَعِنَبَةٍ وَهُمَزَةٍ : سَاقِطُونَ لَيْسُوا بِشَيْءٍ ، وَكَذَا الْوَاحِدُ وَالْأُنْثَى .

وَهَدَرَ الْبَعِيرُ يَهْدِرُ هَدْرًا وَهَدِيرًا

وَهَدَّرَ : صَوَّتَ فِي غَيْرِ شِقْشِقَةٍ . وَفِي الْمَثَلِ : " كَالْمُهَدِّرِ فِي الْعُنَّةِ " ، يُضْرَبُ لِمَنْ يَصِيحُ وَيُجَلِّبُ ، وَلَا يُنَفِّذُ قَوْلَهُ وَلَا فِعْلَهُ ، كَالْبَعِيرِ يُحْبَسُ فِي الْعُنَّةِ ؛ أَيِ الْحَظِيرَةِ ، مَمْنُوعًا مِنَ الضِّرَابِ ، وَهُوَ يُهَدِّرُ .

وَهَدَرَ الْحَمَّامُ يَهْدِرُ هَدْرًا وَتَهْدَارًا : صَوَّتَ ، وَالشَّرَابُ : غَلَا ، وَالنَّخْلُ : انْشَقَّ كَافُورُهُ ، وَالْعُشْبُ هُدُورًا وَهَدِيرًا : طَالَ جِدًّا ، وَكَثُرَ ، وَتَمَّ .

وَأَرْضٌ هَادِرَةٌ : كَثِيرَةُ الْعُشْبِ ، مُتَنَاهِيَةٌ . وَكَسَحَابٍ : ع ، أَوْ وَادٍ بِالْيَمَامَةِ ، وُلِدَ بِهِ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ . وَأَبُو الْهَدَّارِ ، مُشَدَّدَةً : شَاعِرٌ . وَنُعَيْمُ بْنُ هَدَّارٍ أَوْ هَبَّارٍ أَوْ هَمَّارٍ ، وَالْمُنْكَدِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ ، كَزُبَيْرٍ : صَحَابِيَّانِ .

وَالْهَدْرَاءُ : مَاءَةٌ بِنَجْدٍ لِبَنِي عُقَيْلٍ وَبَنِي الْوَحِيدِ .

وَرَجُلٌ هِدْرٌ ، بِالْكَسْرِ : ثَقِيلٌ .

وَأَهْدَرُ : مُنْتَفِخٌ .

وَضَرَبَهُ فَهَدَرَتْ رِئَتُهُ ، تَهْدِرُ هُدُورًا : سَقَطَتْ . وَالْمَهْدَرَةُ : مَا صَغُرَ مِنَ الثَّنَايَا . وَاهْدَوْدَرَ الْمَطَرُ : انْصَبَّ وَانْهَمَرَ