والجب ، بالضم : البئر ، أو الكثيرة الماء البعيدة القعر ، أو الجيدة الموضع من الكلأ ، أو التي لم تطو ، أو مما وجد لا مما حفره الناس ، ج : أجباب وجباب وجببة ، والمزادة يخيط بعضها إلى بعض ، وع بالبربر تجلب منه الزرافة ، ومحضر لطيئ ، وماء لبني عامر ، وماء لضبة بن غني ، وع بين القاهرة وبلبيس ، وة بحلب ، وتضاف إلى الكلب ، إذا شرب منها المكلوب قبل أربعين يوما برأ .

وجب يوسف : على اثني عشر ميلا من طبرية ، أو بين سنجل ونابلس .

ودير الجب : بالموصل .

وجب الطلعة : داخلها .

والتجبيب : ارتفاع التحجيل إلى الجبب ، والنفار والفرار ، وإرواء المال .

والجباب ، كسحاب : القحط الشديد ، وبالكسر : المغالبة في الحسن وغيره ، وبالضم : القحط ، والهدر الساقط الذي لا يطلب ، وما اجتمع من ألبان الإبل كأنه زبد ، ولا زبد للإبل ، وقد أجب اللبن .

والجبوب : الأرض ، أو وجهها ، أو غليظها ، والتراب ، وحصن باليمن ، وع بالمدينة ، وع ببدر ، وبهاء : المدرة .

والأجب : الفرج . وجبابة السعدي ، كثمامة : شاعر لص . وكزبير : صحابي ، وواد بأجأ ، وواد بكحلة .

وجبى ، بالضم والقصر : كورة بخوزستان ، منها : أبو علي ، وابنه أبو هاشم ، وة بالنهروان ، منها : أبو محمد بن علي بن حماد المقرئ ، وة قرب هيت ، منها : محمد بن أبي العز ، وة قرب بعقوبا ، والنسبة : جبائي .

وكحتى : ة باليمن ، منها شعيب الجبائي المحدث .

وأحمد بن عبد الله الجبي ، بالضم ، ويقال : الجبابي ، لبيعه الجباب : محدث . ومحمد ، وعثمان ابنا محمود بن أبي بكر بن جبوية الأصبهانيان ، ومحمد بن جبوية الهمذاني ، وعبد القوي بن الجباب ، ككتان ، لجلوس جده في سوق الجباب ، والحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12645أحمد بن خالد الجباب : محدثون .

والجبابات ، بالضم : ع قرب ذي قار .

والجبجبة : أتان الضحل ، وبضمتين : الزبيل من جلود ، وبفتحتين ، وبضمتين : الكرش يجعل فيه اللحم المقطع ، أو هي الإهالة تذاب وتجعل في كرش ، أو جلد جنب البعير يقور ويتخذ فيه اللحم .

وجبجب ، بالضم : ماء قرب المدينة .

وماء جبجاب وجباجب : كثير .

والجبجب : المستوي من الأرض .

وبقيع الجبجب : بالمدينة ، أو هو بالخاء أوله .

والجباجب : الطبل ، وجبال مكة حرسها الله تعالى أو أسواقها ، أو منحر بمنى كان يلقى به الكروش ، والضخام من النوق .

والمجابة : المغالبة ، والمفاخرة في الحسن وفي الطعام .

والتجاب : أن يتناكح الرجلان أختيهما .

وجبان ، مشددة : ة بالأهواز .

وجبجب : ساح في الأرض . وأحمد بن الجباب ، مشددة : محدث . وكزبير : أبو جمعة الأنصاري ، أو هو بالنون

وَالْجُبُّ ، بِالضَّمِّ : الْبِئْرُ ، أَوِ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ الْبَعِيدَةُ الْقَعْرِ ، أَوِ الْجَيِّدَةُ الْمَوْضِعِ مِنَ الْكَلَأِ ، أَوِ الَّتِي لَمْ تُطْوَ ، أَوْ مِمَّا وُجِدَ لَا مِمَّا حَفَرَهُ النَّاسُ ، ج : أَجْبَابٌ وَجِبَابٌ وَجِبَبَةٌ ، وَالْمَزَادَةُ يُخَيَّطُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَع بِالْبَرْبَرِ تُجْلَبُ مِنْهُ الزَّرَافَةُ ، وَمَحْضَرٌ لِطَيِّئٍ ، وَمَاءٌ لِبَنِي عَامِرٍ ، وَمَاءٌ لِضَبَّةَ بْنِ غَنِيٍّ ، وَع بَيْنَ الْقَاهِرِةَ وَبُلْبَيْسَ ، وَة بِحَلَبَ ، وَتُضَافُ إِلَى الْكَلْبِ ، إِذَا شَرِبَ مِنْهَا الْمَكْلُوبُ قَبْلَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا بَرَأَ .

وَجُبُّ يُوسُفَ : عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا مِنْ طَبَرِيَّةَ ، أَوْ بَيْنَ سَنْجَلَ وَنَابُلُسَ .

وَدَيْرُ الْجُبِّ : بِالْمَوْصِلِ .

وَجُبُّ الطَّلْعَةِ : دَاخِلُهَا .

وَالتَّجْبِيبُ : ارْتِفَاعُ التَّحْجِيلِ إِلَى الْجُبَبِ ، وَالنِّفَارُ وَالْفِرَارُ ، وَإِرْوَاءُ الْمَالِ .

وَالْجَبَابُ ، كَسَحَابٍ : الْقَحْطُ الشَّدِيدُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْمُغَالَبَةُ فِي الْحُسْنِ وَغَيْرِهِ ، وَبِالضَّمِّ : الْقَحْطُ ، وَالْهَدَرُ السَّاقِطُ الَّذِي لَا يُطْلَبُ ، وَمَا اجْتَمَعَ مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ كَأَنَّهُ زُبْدٌ ، وَلَا زُبْدَ لِلْإِبِلِ ، وَقَدْ أَجَبَّ اللَّبَنُ .

وَالْجَبُوبُ : الْأَرْضُ ، أَوْ وَجْهُهَا ، أَوْ غَلِيظُهَا ، وَالتُّرَابُ ، وَحِصْنٌ بِالْيَمَنِ ، وَع بِالْمَدِينَةِ ، وَع بِبَدْرٍ ، وَبِهَاءٍ : الْمَدَرَةُ .

وَالْأَجَبُّ : الْفَرْجُ . وَجُبَابَةُ السَّعْدِيُّ ، كَثُمَامَةَ : شَاعِرٌ لِصٌّ . وَكَزُبَيْرٍ : صَحَابِيٌّ ، وَوَادٍ بِأَجَأَ ، وَوَادٍ بِكَحْلَةَ .

وَجُبَّى ، بِالضَّمِّ وَالْقَصْرِ : كُورَةٌ بِخُوْزِسْتَانَ ، مِنْهَا : أَبُو عَلِيٍّ ، وَابْنُهُ أَبُو هَاشِمٍ ، وَة بَالنَّهْرَوَانِ ، مِنْهَا : أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ ، وَة قُرْبَ هِيتَ ، مِنْهَا : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ ، وَة قُرْبَ بَعْقُوبَا ، وَالنِّسْبَةُ : جُبَّائِيٌّ .

وَكَحَتَّى : ة بِالْيَمَنِ ، مِنْهَا شُعَيْبٌ الْجَبَّائِيُّ الْمُحَدِّثُ .

وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُبِّيُّ ، بِالضَّمِّ ، وَيُقَالُ : الْجِبَابِيُّ ، لِبَيْعِهِ الْجِبَابَ : مُحَدِّثٌ . وَمُحَمَّدٌ ، وَعُثْمَانُ ابْنَا مَحْمُودِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ جَبُّويَةَ الْأَصْبَهَانِيَّانِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَبُّويَةَ الْهَمَذَانِيُّ ، وَعَبْدُ الْقَوِيِّ بْنُ الْجَبَّابِ ، كَكَتَّانٍ ، لِجُلُوسِ جَدِّهِ فِي سُوقِ الْجِبَابِ ، وَالْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=12645أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَبَّابُ : مُحَدِّثُونَ .

وَالْجُبَابَاتُ ، بِالضَّمِّ : ع قُرْبَ ذِي قَارٍ .

وَالْجَبْجَبَةُ : أَتَانُ الضَّحْلِ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : الزَّبِيلُ مِنْ جُلُودٍ ، وَبِفَتْحَتَيْنِ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : الْكَرِشُ يُجْعَلُ فِيهِ اللَّحْمُ الْمُقَطَّعُ ، أَوْ هِيَ الْإِهَالَةُ تُذَابُ وَتُجْعَلُ فِي كَرِشٍ ، أَوْ جِلْدُ جَنْبِ الْبَعِيرِ يُقَوَّرُ وَيُتَّخَذُ فِيهِ اللَّحْمُ .

وَجُبْجَبٌ ، بِالضَّمِّ : مَاءٌ قُرْبَ الْمَدِينَةِ .

وَمَاءٌ جَبْجَابٌ وَجُبَاجِبٌ : كَثِيرٌ .

وَالْجَبْجَبُ : الْمُسْتَوِي مِنَ الْأَرْضِ .

وَبَقِيعُ الْجَبْجَبِ : بِالْمَدِينَةِ ، أَوْ هُوَ بِالْخَاءِ أَوَّلَهُ .

وَالْجَبَاجِبُ : الطَّبْلُ ، وَجِبَالُ مَكَّةَ حَرَسُهَا اللَّهُ تَعَالَى أَوْ أَسْوَاقُهَا ، أَوْ مَنْحَرٌ بِمِنًى كَانَ يُلْقَى بِهِ الْكُرُوشُ ، وَالضِّخَامُ مِنَ النُّوقِ .

وَالْمُجَابَّةُ : الْمُغَالَبَةُ ، وَالْمُفَاخَرَةُ فِي الْحُسْنِ وَفِي الطَّعَامِ .

وَالتَّجَابُّ : أَنْ يَتَنَاكَحَ الرَّجُلَانِ أُخْتَيْهِمَا .

وَجَبَّانُ ، مُشَدَّدَةً : ة بِالْأَهْوَازَ .

وَجَبْجَبَ : سَاحَ فِي الْأَرْضِ . وَأَحْمَدُ بْنُ الْجَبَّابِ ، مُشَدَّدَةً : مُحَدِّثٌ . وَكَزُبَيْرٍ : أَبُو جُمُعَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَوْ هُوَ بِالنُّونِ