الجنب والجانب والجنبة ، محركة : شق الإنسان وغيره ، ج : جنوب وجوانب وجنائب .

وجنب ، كعني : شكا جنبه .

ورجل جنيب : كأنه يمشي في جانب متعقبا .

وجانبه مجانبة وجنابا : صار إلى جنبه ، وباعده ، ضد .

[ ص: 78 ] واتق الله في جنبه ، ولا تقدح في ساقه : لا تقتله ، ولا تفتنه ، وقد فسر الجنب بالوقيعة والشتم .

وجار الجنب : اللازق بك إلى جنبك .

والصاحب بالجنب : صاحبك في السفر .

والجار الجنب ، بضمتين : جارك من غير قومك .

وجنابتا الأنف ، وجنبتاه ، ويحرك : جنباه .

والمجنبة ، بفتح النون : المقدمة .

والمجنبتان ، بالكسر : الميمنة والميسرة .

وجنبه جنبا ، محركة ، ومجنبا : قاده إلى جنبه ، فهو جنيب ومجنوب ومجنب ، وخيل جنائب وجنب ، محركة ، ودفعه ، وكسر جنبه ، وأبعده ، واشتاق ، ونزل غريبا .

وجنابك ، كرمان : مسايرك إلى جنبك .

وجنيبتا البعير : ما حمل على جنبيه .

والجانب والجنب ، بضمتين ، والأجنبي والأجنب : الذي لا ينقاد ، والغريب ، والاسم : الجنبة والجنابة .

وجنبه وتجنبه واجتنبه وجانبه وتجانبه : بعد عنه ، وجنبه إياه ، وجنبه ، كنصره ، وأجنبه .

ورجل جنب ، ككتف : يتجنب قارعة الطريق مخافة الأضياف .

والجنبة : الاعتزال ، والناحية ، وجلد للبعير ، وعامة الشجر التي تتربل في الصيف ، أو ما كان بين الشجر والبقل .

والجانب : المجتنب المحقور ، وفرس بعيد ما بين الرجلين .

والجنابة : المني ، وقد أجنب وجنب وجنب وأجنب واستجنب ، وهو جنب ، يستوي للواحد والجميع ، أو يقال : جنبان وأجناب ، لا جنبة .

والجناب : الفناء ، والرحل ، والناحية ، وجبل ، وعلم ، ومحمد بن علي بن عمران الجنابي : محدث ، وع . وبالضم : ذات الجنب ، وبالكسر : فرس طوع الجناب : سلس القياد . ولج في جناب قبيح ، بالكسر ، أي مجانبة أهله .

والجنابة ، كسحابة : الناقة تعطيها القوم مع دراهم ليميروك عليها .

والجنيبة : صوف الثني .

والمجنب ، كمنبر ومقعد : الكثير من الخير والشر . وكمنبر : الستر ، ومثل الباب يقوم عليه مشتار العسل ، وأقصى أرض العجم إلى أرض العرب ، والترس ، وتضم ميمه ، وشبح كالمشط بلا أسنان يرفع به التراب على الأعضاد والفلجان .

والجنب ، محركة : شبه الظلع ، وأن يشتد عطش الإبل حتى تلزق الرئة بالجنب ، والقصير ، وأن يجنب فرسا إلى فرسه في السباق ، فإذا فتر المركوب تحول إلى المجنوب ، وفي الزكاة : أن ينزل العامل بأقصى مواضع الصدقة ، ثم يأمر بالأموال أن تجنب إليه ، أو أن يجنب رب المال بماله ، أي يبعده عن موضعه حتى يحتاج العامل إلى الإبعاد في طلبه .

والجنوب : ريح تخالف الشمال مهبها من مطلع سهيل إلى مطلع الثريا ، ج : جنائب ، جنبت جنوبا .

وجنبوا ، بالضم : أصابتهم .

وأجنبوا : دخلوا فيها .

وجنب إليه ، كنصر وسمع : قلق .

والجنب : معظم الشيء ، وأكثره ، وحي باليمن ، أو لقب لهم لا أب ، ومحدث كوفي .

وجنب تجنيبا : لم يرسل الفحل في إبله وغنمه ، والقوم : انقطعت ألبانهم .

وجنوب : امرأة .

والجناباء ، وكسمانى : لعبة للصبيان .

والجوانب : بلاد . وكقبر : ناحية بالبصرة . وكهمزة : ما يجتنب .

وجنابة ، مشددة : د تحاذي خارك ، منه القرامطة ، وعلي بن عبد الواحد الجنابي .

وسحابة مجنوبة : هبت بها الجنوب .

والتجنيب : انحناء وتوتير في رجل الفرس مستحب . وجنبة بن طارق : مؤذن سجاح المتنبئة . وعبد الوهاب بن جنبة : شيخ المبرد .

والجنيب : تمر جيد .

وجنباء : ع ببلاد تميم . وآباء جناب : التميمي ، والقصاب ، وابن أبي حية ، وجناب بن الحسحاس ، ونسطاس ، ومرثد ، وإبراهيم : محدثون ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، وعمرو : شاعران . وبالتشديد : أبو الجناب الخيوقي ، نجم الكبراء . وكزبير : أبو جمعة الأنصاري ، أو هو بالباء .

الجنحاب ، بالكسر وبالمهملة : القصير الملزز

الْجَنْبُ وَالْجَانِبُ وَالْجَنَبَةُ ، مُحَرَّكَةً : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ، ج : جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ .

وَجُنِبَ ، كَعُنِيَ : شَكَا جَنْبَهُ .

وَرَجُلٌ جَنِيبٌ : كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّبًا .

وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ ، وَبَاعَدَهُ ، ضِدٌّ .

[ ص: 78 ] وَاتَّقِ اللَّهَ فِي جَنْبِهِ ، وَلَا تَقْدَحْ فِي سَاقِهِ : لَا تَقْتُلْهُ ، وَلَا تَفْتِنْهُ ، وَقَدْ فُسِّرَ الْجَنْبُ بِالْوَقِيعَةِ وَالشَّتْمِ .

وَجَارُ الْجَنْبِ : اللَّازِقُ بِكَ إِلَى جَنْبِكَ .

وَالصَّاحِبُ بِالْجَنْبِ : صَاحِبُكَ فِي السَّفَرِ .

وَالْجَارُ الْجُنُبُ ، بِضَمَّتَيْنِ : جَارُكَ مِنْ غَيْرِ قَوْمِكَ .

وَجَنَابَتَا الْأَنْفِ ، وَجَنْبَتَاهُ ، وَيُحَرَّكُ : جَنْبَاهُ .

وَالْمُجَنَّبَةُ ، بِفَتْحِ النُّونِ : الْمُقَدَّمَةُ .

وَالْمُجَنِّبَتَانِ ، بِالْكَسْرِ : الْمَيْمَنَةُ وَالْمَيْسَرَةُ .

وَجَنَبَهُ جَنَبًا ، مُحَرَّكَةً ، وَمَجْنَبًا : قَادَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَهُوَ جَنِيبٌ وَمَجْنُوبٌ وَمُجَنَّبٌ ، وَخَيْلٌ جَنَائِبُ وَجَنَبٌ ، مُحَرَّكَةً ، وَدَفَعَهُ ، وَكَسَرَ جَنْبَهُ ، وَأَبْعَدَهُ ، وَاشْتَاقَ ، وَنَزَلَ غَرِيبًا .

وَجُنَّابُكَ ، كَرُمَّانٍ : مُسَايِرُكَ إِلَى جَنْبِكَ .

وَجَنِيبَتَا الْبَعِيرِ : مَا حُمِلَ عَلَى جَنْبَيْهِ .

وَالْجَانِبُ وَالْجُنُبُ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَالْأَجْنَبِيُّ وَالْأَجْنَبُ : الَّذِي لَا يَنْقَادُ ، وَالْغَرِيبُ ، وَالِاسْمُ : الْجَنْبَةُ وَالْجَنَابَةُ .

وَجَنَّبَهُ وَتَجَنَّبَهُ وَاجْتَنَبَهُ وَجَانَبَهُ وَتَجَانَبَهُ : بَعُدَ عَنْهُ ، وَجَنَّبَهُ إِيَّاهُ ، وَجَنَبَهُ ، كَنَصَرَهُ ، وَأَجْنَبَهُ .

وَرَجُلٌ جَنِبٌ ، كَكَتِفٍ : يَتَجَنَّبُ قَارِعَةَ الطَّرِيقِ مَخَافَةَ الْأَضْيَافِ .

وَالْجَنْبَةُ : الِاعْتِزَالُ ، وَالنَّاحِيَةُ ، وَجِلْدٌ لِلْبَعِيرِ ، وَعَامَّةُ الشَّجَرِ الَّتِي تَتَرَبَّلُ فِي الصَّيْفِ ، أَوْ مَا كَانَ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالْبَقْلِ .

وَالْجَانِبُ : الْمُجْتَنَبُ الْمَحْقُورُ ، وَفَرَسٌ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ .

وَالْجَنَابَةُ : الْمَنِيُّ ، وَقَدْ أَجْنَبَ وَجَنِبَ وَجَنُبَ وَأُجْنِبَ وَاسْتَجْنَبَ ، وَهُوَ جُنُبٌ ، يَسْتَوِي لِلْوَاحِدِ وَالْجَمِيعِ ، أَوْ يُقَالُ : جُنُبَانِ وَأَجْنَابٌ ، لَا جُنُبَةٌ .

وَالْجَنَابُ : الْفِنَاءُ ، وَالرَّحْلُ ، وَالنَّاحِيَةُ ، وَجَبَلٌ ، وَعَلَمٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجَنَابِيُّ : مُحَدِّثٌ ، وَع . وَبِالضَّمِّ : ذَاتُ الْجَنْبِ ، وَبِالْكَسْرِ : فَرَسٌ طَوْعُ الْجِنَابِ : سَلِسُ الْقِيَادِ . وَلَجَّ فِي جِنَابٍ قَبِيحٍ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ مُجَانَبَةِ أَهْلِهِ .

وَالْجَنَابَةُ ، كَسَحَابَةٍ : النَّاقَةُ تُعْطِيهَا الْقَوْمَ مَعَ دَرَاهِمَ لِيَمِيرُوكَ عَلَيْهَا .

وَالْجَنِيبَةُ : صُوفُ الثَّنِيِّ .

وَالْمِجْنَبُ ، كَمِنْبَرٍ وَمَقْعَدٍ : الْكَثِيرُ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ . وَكَمِنْبَرٍ : السِّتْرُ ، وَمِثْلُ الْبَابِ يَقُومُ عَلَيْهِ مُشْتَارُ الْعَسَلِ ، وَأَقْصَى أَرْضِ الْعَجَمِ إِلَى أَرْضِ الْعَرَبِ ، وَالتُّرْسُ ، وَتُضَمُّ مِيمُهُ ، وَشَبَحٌ كَالْمُشْطِ بِلَا أَسْنَانٍ يُرْفَعُ بِهِ التُّرَابُ عَلَى الْأَعْضَادِ وَالْفِلْجَانِ .

وَالْجَنَبُ ، مُحَرَّكَةً : شِبْهُ الظَّلَعِ ، وَأَنْ يَشْتَدَ عَطَشُ الْإِبِلِ حَتَّى تَلْزَقَ الرِّئَةُ بِالْجَنْبِ ، وَالْقَصِيرُ ، وَأَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ فِي السِّبَاقِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَجْنُوبِ ، وَفِي الزَّكَاةِ : أَنْ يَنْزِلَ الْعَامِلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ الصَّدَقَةِ ، ثُمَّ يَأْمُرَ بِالْأَمْوَالِ أَنْ تُجْنَبَ إِلَيْهِ ، أَوْ أَنْ يَجْنُبَ رَبُّ الْمَالِ بِمَالِهِ ، أَيْ يُبْعِدَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى يَحْتَاجَ الْعَامِلُ إِلَى الْإِبْعَادِ فِي طَلَبِهِ .

وَالْجَنُوبُ : رِيحٌ تُخَالِفُ الشَّمَالَ مَهَبُّهَا مِنْ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إِلَى مَطْلَعِ الثُّرَيَّا ، ج : جَنَائِبُ ، جَنَبَتْ جُنُوبًا .

وَجُنِبُوا ، بِالضَّمِّ : أَصَابَتْهُمْ .

وَأَجْنَبُوا : دَخَلُوا فِيهَا .

وَجَنَبَ إِلَيْهِ ، كَنَصَرَ وَسَمِعَ : قَلِقَ .

وَالْجَنْبُ : مُعْظَمُ الشَّيْءِ ، وَأَكْثَرُهُ ، وَحَيٌّ بِالْيَمَنِ ، أَوْ لَقَبٌ لَهُمْ لَا أَبٌ ، وَمُحَدِّثٌ كُوفِيٌّ .

وَجَنَّبَ تَجْنِيبًا : لَمْ يُرْسِلِ الْفَحْلَ فِي إِبِلِهِ وَغَنَمِهِ ، وَالْقَوْمُ : انْقَطَعَتْ أَلْبَانُهُمْ .

وَجَنُوبُ : امْرَأَةٌ .

وَالْجَنَابَاءُ ، وَكَسُمَانَى : لُعْبَةٌ لِلصِّبْيَانِ .

وَالْجَوَانِبُ : بِلَادٌ . وَكَقُبَّرٍ : نَاحِيَةٌ بِالْبَصْرَةِ . وَكَهُمَزَةٍ : مَا يُجْتَنَبُ .

وَجَنَّابَةُ ، مُشَدَّدَةً : د تُحَاذِي خَارَكَ ، مِنْهُ الْقَرَامِطَةُ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْجَنَّابِيُّ .

وَسَحَابَةٌ مَجْنُوبَةٌ : هَبَّتْ بِهَا الْجَنُوبُ .

وَالتَّجْنِيبُ : انْحِنَاءٌ وَتَوْتِيرٌ فِي رِجْلِ الْفَرَسِ مُسْتَحَبٌّ . وَجَنَبَةُ بْنُ طَارِقٍ : مُؤَذِّنُ سَجَاحِ الْمُتَنَبِّئَةِ . وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ جَنَبَةَ : شَيْخُ الْمُبَرِّدِ .

وَالْجَنِيبُ : تَمْرٌ جَيِّدٌ .

وَجَنْبَاءُ : ع بِبِلَادِ تَمِيمٍ . وَآبَاءُ جَنَابٍ : التَّمِيمِيُّ ، وَالْقَصَّابُ ، وَابْنُ أَبِي حَيَّةَ ، وَجَنَابُ بْنُ الْحَسْحَاسِ ، وَنِسْطَاسٍ ، وَمَرْثَدٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ : مُحَدِّثُونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمْرٍو : شَاعِرَانِ . وَبِالتَّشْدِيدِ : أَبُو الْجَنَّابِ الْخِيْوَقِيُّ ، نَجْمُ الْكُبَرَاءِ . وَكَزُبَيْرٍ : أَبُو جُمُعَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَوْ هُوَ بِالْبَاءِ .

الْجِنْحَابُ ، بِالْكَسْرِ وَبِالْمُهْمَلَةِ : الْقَصِيرُ الْمُلَزَّزُ