النجش : أن تواطئ رجلا إذا أراد بيعا أن تمدحه ، أو أن يريد الإنسان أن يبيع بياعة فتساومه فيها بثمن كثير ، لينظر إليك ناظر ، فيقع فيها ، أو أن ينفر الناس عن الشيء إلى غيره ، وإثارة الصيد ، والبحث عن الشيء واستثارته ، والجمع ، والاستخراج ، والانقياد ، والإسراع ، كالنجاشة ، بالكسر .

والنجاشي ، بتشديد الياء وبتخفيفها أفصح ، وتكسر نونها أو هو أفصح : أصحمة ملك الحبشة . والنجاشي الحارثي : راجز ، ومن يثير الصيد ليمر على الصائد ، كالناجش والمنجاش .

والمنجشانية ، ما نسب إلى منجشان أو منجش : د قرب البصرة ، وذكر في م ج ش .

وذو منجشان بن كلة : م .

وكمنبر : الوقاع في الناس ، الكشاف عن عيوبهم ، وسير شبه الشراك ، يجعلونه بين الأديمين ، ثم يخرزونه بينهما ، كالنجاش ، ككتاب . وأنجشة : مولى للنبي - صلى الله عليه وسلم .

والنجيش والنجاش : الصائد .

والتناجش : التزايد في البيع وغيره .

النحاشة ، بالكسر : الخبز المحترق .

جرو نخورش ، كجحمرش : تحرك وخدش ، أو هو الخبيث المقاتل .

النَّجْشُ : أَنْ تُوَاطِئَ رَجُلًا إِذَا أَرَادَ بَيْعًا أَنْ تَمْدَحَهُ ، أَوْ أَنْ يُرِيدَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَبِيعَ بِيَاعَةً فَتُسَاوِمَهُ فِيهَا بِثَمَنٍ كَثِيرٍ ، لِيَنْظُرَ إِلَيْكَ نَاظِرٌ ، فَيَقَعَ فِيهَا ، أَوْ أَنْ يُنَفِّرَ النَّاسَ عَنِ الشَّيْءِ إِلَى غَيْرِهِ ، وَإِثَارَةُ الصَّيْدِ ، وَالْبَحْثُ عَنِ الشَّيْءِ وَاسْتِثَارَتُهُ ، وَالْجَمْعُ ، وَالِاسْتِخْرَاجُ ، وَالِانْقِيَادُ ، وَالْإِسْرَاعُ ، كَالنِّجَاشَةِ ، بِالْكَسْرِ .

وَالنَّجَاشِيُّ ، بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَبِتَخْفِيفِهَا أَفْصَحُ ، وَتُكْسَرُ نُونُهَا أَوْ هُوَ أَفْصَحُ : أَصْحَمَةُ مَلِكُ الْحَبَشَةِ . وَالنَّجَاشِيُّ الْحَارِثِيُّ : رَاجِزٌ ، وَمَنْ يُثِيرُ الصَّيْدَ لِيَمُرَّ عَلَى الصَّائِدِ ، كَالنَّاجِشِ وَالْمِنْجَاشِ .

وَالْمَنْجَشَانِيَّةُ ، مَا نُسِبَ إِلَى مَنْجَشَانَ أَوْ مَنْجَشَ : د قُرْبَ الْبَصْرَةِ ، وَذُكِرَ فِي م ج ش .

وَذُو مَنْجِشَانَ بْنُ كِلَّةَ : م .

وَكَمِنْبَرٍ : الْوَقَّاعُ فِي النَّاسِ ، الْكَشَّافُ عَنْ عُيُوبِهِمْ ، وَسَيْرٌ شِبْهُ الشِّرَاكِ ، يَجْعَلُونَهُ بَيْنَ الْأَدِيمَيْنِ ، ثُمَّ يَخْرِزُونَهُ بَيْنَهُمَا ، كَالنِّجَاشِ ، كَكِتَابٍ . وَأَنْجَشَةُ : مَوْلًى لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَالنَّجِيشُ وَالنَّجَّاشُ : الصَّائِدُ .

وَالتَّنَاجُشُ : التَّزَايُدُ فِي الْبَيْعِ وَغَيْرِهِ .

النِّحَاشَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْخُبْزُ الْمُحْتَرِقُ .

جِرْوٌ نَخْوَرِشٌ ، كَجَحْمَرِشٍ : تَحَرَّكَ وَخَدَشَ ، أَوْ هُوَ الْخَبِيثُ الْمُقَاتِلُ .