أصه ، كمده : كسره ، وملسه ، والشيء يئص : برق ، والناقة تؤص وتئص : اشتد لحمها ، وتلاحكت ألواحها ، وغزرت . قيل : ومنه أصبهان ، أصله أصت بهان ، أي : سمنت المليحة ، سميت لحسن هوائها ، وعذوبة مائها ، وكثرة فواكهها ، فخففت ، والصواب أنها أعجمية ، وقد تكسر همزتها ، وقد تبدل باؤها فاء ( فيهما ) ، وأصلها إسباهان ، أي : الأجناد ، لأنهم كانوا سكانها ، أو لأنهم لما دعاهم نمروذ إلى محاربة من في السماء ، كتبوا في جوابه : إسباه آن نه كه باخداجنك كنند ، أي : هذا الجند ليس ممن يحارب الله ، أو من أصب .

وأص بعضهم بعضا : زحم .

والأصوص : الناقة الحائل السمينة ، واللص ج : أصص

أَصَّهُ ، كَمَدَّهُ : كَسَرَهُ ، وَمَلَّسَهُ ، وَالشَّيْءُ يَئِصُّ : بَرَقَ ، وَالنَّاقَةُ تَؤُصُّ وَتَئِصُّ : اشْتَدَّ لَحْمُهَا ، وَتَلَاحَكَتْ أَلْوَاحُهَا ، وَغَزَرَتْ . قِيلَ : وَمِنْهُ أَصْبَهَانُ ، أَصْلُهُ أَصَّتْ بَهَانْ ، أَيْ : سَمِنَتِ الْمَلِيحَةُ ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوَائِهَا ، وَعُذُوبَةِ مَائِهَا ، وَكَثْرَةِ فَوَاكِهِهَا ، فَخُفِّفَتْ ، وَالصَّوَابُ أَنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ ، وَقَدْ تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا ، وَقَدْ تُبْدَلُ بَاؤُهَا فَاءً ( فِيهِمَا ) ، وَأَصْلُهَا إِسْبَاهَانْ ، أَيِ : الْأَجْنَادُ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا سُكَّانَهَا ، أَوْ لِأَنَّهُمْ لَمَّا دَعَاهُمْ نُمْرُوذُ إِلَى مُحَارَبَةِ مَنْ فِي السَّمَاءِ ، كَتَبُوا فِي جَوَابِهِ : إِسْبَاهْ آنْ نَهْ كِهْ بَاخُدَاجَنْكْ كُنَنْدْ ، أَيْ : هَذَا الْجُنْدُ لَيْسَ مِمَّنْ يُحَارِبُ اللَّهَ ، أَوْ مِنْ أَصْبَ .

وَأَصَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا : زَحَمَ .

وَالْأَصُوصُ : النَّاقَةُ الْحَائِلُ السَّمِينَةُ ، وَاللِّصُّ ج : أُصُصٌ