العصب ، محركة : أطناب المفاصل ، وشجر اللبلاب ، كالعصب ، ويضم ، وخيار القوم .
وعصب اللحم ، كفرح : كثر عصبه .
والعصب : الطي ، واللي ، والشد ، وضم ما تفرق من الشجر ، وخبطه ، وشد خصيي التيس والكبش حتى يسقطا من غير نزع ، وضرب من البرود ، وغيم أحمر يكون في الجدب ، كالعصابة ، بالكسر ، وشد فخذي الناقة لتدر ، واتساخ الأسنان من غبار ونحوه ، كالعصوب ، والغزل ، والقبض على الشيء ، كالعصاب ، وجفاف الريق في الفم ، ولزوم الشيء ، والإطافة بالشيء ، وإسكان لام " مفاعلتن " في عروض الوافر ، ورد الجزء بذلك إلى مفاعيلن ، وفعل الكل : كضرب .
والعصابة ، بالكسر : ما عصب به ، كالعصاب ، والعمامة .
والمعصوب : الجائع جدا ، والسيف اللطيف .
وتعصب : شد العصابة ، وأتى بالعصبية ، وتقنع بالشيء ورضي به ، كاعتصب به .
وعصبه تعصيبا : جوعه ، وأهلكه .
والعصبة ، محركة : الذين يرثون الرجل عن كلالة من غير والد ولا ولد ، فأما في الفرائض : فكل من لم يكن له فريضة مسماة فهو : عصبة ، إن بقي شيء بعد الفرض أخذ ، وقوم الرجل الذين يتعصبون له .
والعصبة ، بالضم ، من الرجال والخيل والطير : ما بين العشرة إلى الأربعين ، كالعصابة ، بالكسر ، وهنة تلتف على القتادة لا تنزع عنها إلا بجهد .
واعتصبوا : صاروا عصبة ، والناقة : شد فخذيها لتدر .
وناقة عصوب : لا تدر إلا كذلك .
وعصبوا ، عصبوا به ، كسمع وضرب : اجتمعوا .
والعصوب : المرأة الرسحاء ، أو الزلاء .
واعصوصبت الإبل : جدت في السير ، كأعصبت ، واجتمعت ، والشر : اشتد .
ويوم عصبصب وعصيب : شديد الحر ، أو شديد .
والعصيب : الرئة تعصب بالأمعاء فتشوى ، ج : أعصبة وعصب .
والتعصيب : التسويد .
والمعصب ، كمحدث : السيد . والذي يتعصب بالخرق جوعا ، والرجل الفقير .
وانعصب : اشتد .
وكزبير : ع ببلاد مزينة . والحسن بن عبد الله العصاب ، كشداد : محدث