العجم ، بالضم وبالتحريك : خلاف العرب . رجل وقوم أعجم .
والأعجم : من لا يفصح ، كالأعجمي ، والأخرس ، وزياد الشاعر ، والموج لا يتنفس ، فلا ينضح ماء ، ولا يسمع له صوت .
والعجمي : من جنسه العجم وإن أفصح ج : عجم ، وبسكون الجيم : العاقل المميز .
وأعجم فلان الكلام : ذهب به إلى العجمة ، والكتاب : نقطه ، كعجمه وعجمه . وقول الجوهري : لا تقل عجمت وهم .
واستعجم : سكت ، والقراءة : لم يقدر عليها لغلبة النعاس .
والعجم : أصل الذنب ، ويضم ، وصغار الإبل ، للذكر والأنثى ج : عجوم ، وبالتحريك وكغراب : نوى كل شيء .
وعجمه عجما وعجوما : عضه ، أو لاكه للأكل أو للخبرة ، وفلانا : رازه ، والسيف : هزه تجربة .
والعجمة ، بالضم والكسر : ما تعقد من الرمل ، أو كثرة الرمل .
وباب معجم ، كمكرم : مقفل .
والعجماء : البهيمة ، والرملة لا شجر بها ، وواد باليمامة . وكشداد : الخفاش الضخم ، والوطواط .
والعواجم : الأسنان .
ورجل صلب المعجم ، كمقعد ، أي : عزيز النفس .
وناقة ذات معجمة : قوة وسمن وبقية على السير .
وحروف المعجم ، أي : الإعجام ، مصدر كالمدخل ، أي : من شأنه أن يعجم .
وصلاة النهار عجماء : لأنه لا يجهر فيها .
والعجمة : النخلة تنبت من النواة ، والصخرة الصلبة ج : عجمات .
والعجومة : الناقة القوية على السفر ، كالعجمجمة .
وبنو الأعجم : بطنان من العرب .
والمعجوم : سيف الجارود بشر بن المعلى .
وما عجمتك عيني منذ كذا : ما أخذتك .
وجعلت عيني تعجمه : كأنها تعرفه .
والثور يعجم قرنه : إذا ضرب به الشجرة يبلوه .
وذات العجم : فرس حنظلة بن أوس السعدي . وأبو العجماء الشيباني : تابعي .
وفي الحديث : " " ، أي : إذا طبخ التمر للدبس ، يطبخ عفوا بحيث لا يبلغ الطبخ النوى ، فيفسد طعم الحلاوة ، أو لأنه قوت للدواجن ، فلا ينضج لئلا يذهب طعمه . نهانا أن نعجم النوى
العجرم ، بالكسر : دويبة صلبة تكون في الشجر ، والقصير الشديد الغليظ السمين ، ويفتح ، وبالضم : الجمل الشديد ، وهي : بهاء .
وذوات العجرم ، بالضم : ع . وكعلابط وجعفر وقنفذ : الرجل الشديد . وكعلابط : الأير القوي ، وبالفتح : مجتمع عقد بين فخذي الدابة ، وأصل ذكرها .
والمعجرم ، بفتح الراء : القضيب الكثير العقد ، وسنام البعير ، وكل معقد .
والعجرمة ، مثلثة : مائة من الإبل ، أو مائتان ، أو ما بين الخمسين إلى المائة ، وبالضم : شجر ، ويكسر ج : عجرم وعجرم ، ورجل ، وبالفتح : الإسراع