واللوم ، محركة : كثرة العذل .
وومته : لمته ولامني ، وتلاومنا كذلك .
وألام : أتى ما يلام عليه ، أو صار ذا لائمة .
واستلام إليهم : أتاهم بما يلومونه .
ورجل لومة ، بالضم : ملوم . وكهمزة : لوام .
وجاء بلومة ، بالفتح ، ولامة : ما يلام عليه .
وتلوم في الأمر : تمكث ، وانتظر .
ولي فيه لومة ، بالضم : تلوم .
وليم به : قطع .
واللومة : الشهدة .
واللام : الهول ، كاللامة واللوم ، وشخص الإنسان ، والقرب ، والشديد من كل شيء ، وحرف هجاء .
ولوم لاما : كتبها .
واللام : ترد لثلاثين معنى ، منها العاملة للجر ، وترد لاثنين وعشرين معنى : الاستحقاق ، نحو : الحمد لله .
الاختصاص : المنبر للخطيب .
التمليك : وهبت لزيد .
شبه التمليك : ( جعل لكم من أنفسكم أزواجا ) [ النحل : 72 ] .
التعليل : ( لتكونوا شهداء على الناس ) [ البقرة : 143 ] ، ويوم عقرت للعذارى مطيتي .
توكيد النفي ( وما كان الله ليطلعكم ) [ آل عمران : 179 ] .
موافقة إلى : ( بأن ربك أوحى لها ) [ الزلزلة : 5 ] .
موافقة على : ( ويخرون للأذقان ) [ الإسراء : 109 ] ، ( وإن أسأتم فلها ) [ الإسراء : 7 ] .
موافقة في : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ) [ الأنبياء : 47 ] .
بمعنى عند : كتبته لخمس خلون ، وتسمى : لام التاريخ .
موافقة بعد : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) [ الإسراء : 78 ] .
موافقة مع :
فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
موافقة من : سمعت صراخا .
التبليغ : قلت له .
موافقة عن : ( وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه ) [ الأحقاف : 11 ] .
الصيرورة ، وهي لام العاقبة ، ولام المآل : ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ) [ القصص : 8 ] .
فللموت تغذو الوالدات سخالها كما لخراب الدهر تبنى المساكن
القسم والتعجب معا ، ويختص باسم الله تعالى : لله يبقى على الأيام ذو حيد
التعجب المجرد عن القسم ، وتستعمل في : لله دره ، وفي النداء ، نحو : يا للماء ، بكسر اللام ، وأما قوله :
يا للرجال ليوم الأربعاء أما ينفك يحدث لي بعد النهى طربا
فاللامان جميعا للجر ، لكنهم فتحوا الأولى فرقا بين المستغاث به والمستغاث له .
والتعدية : ما أضرب زيدا لعمرو .
والتوكيد ، وهي اللام الزائدة : ( نزاعة للشوى ) [ المعارج : 16 ] ، ( يريد الله ليبين لكم ) [ النساء : 26 ] .
التبيين : سقيا لزيد ، ( وقالت هيت لك ) [ يوسف : 23 ] .
وأما العاملة للجزم ، فنحو : ( فليستجيبوا ) [ البقرة : 186 ] .
وأما غير العاملة ، فسبع : لام الابتداء : ( وإن ربك ليحكم بينهم ) [ النحل : 124 ] .
الزائدة ، نحو :
أم الحليس لعجوز شهربه
لام الجواب : ( لو تزيلوا لعذبنا ) [ الفتح : 25 ] ، ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ) [ البقرة : 251 ] ، ( تالله لقد آثرك الله علينا ) [ يوسف : 91 ] .
الداخلة على أداة شرط للإيذان : ( ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ) [ الحشر : 12 ] .
لام أل ، نحو الرجل .
اللام اللاحقة لأسماء الإشارة ، كما في [ ص: 1070 ] تلك . لام التعجب غير الجارة ، نحو : لظرف زيد .
واللامية : ة باليمن