الجون : النبات يضرب إلى السواد من خضرته ، والأحمر ، والأبيض ، والأسود ، والنهار ج : جون ، بالضم ، ومن الإبل والخيل : الأدهم ، وأفراس لمروان بن زنباع العبسي ، والحارث بن أبي شمر الغساني ، وحسيل الضبي ، وقتب بن سليط النهدي ، ومالك بن نويرة اليربوعي ، وامرئ القيس بن جحر ، وعلقمة بن عدي ، ومعاوية بن عمرو بن الحارث .

وجون بن قتادة : صحابي ، أو تابعي .

والجونان : طرفا القوس . nindex.php?page=showalam&ids=12107وأبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني ، بالضم ، وابنه عويد : محدثان .

والجونة : الشمس ، والأحمر ، والفحمة ، وة بين مكة والطائف ، وبالضم : الدهمة في الخيل ، وسليلة مغشاة أدما تكون مع العطارين ، وأصله الهمز ج : كصرد ، والجبل الصغير .

والجوني ، بالضم : ضرب من القطا .

والتجون : تبييض باب العروس ، وتسويد باب الميت . وكزبير : كورة بخراسان ، وة بسرخس .

والجوناء : الشمس ، والقدر ، والناقة الدهماء ، من قولهم : جان وجهه ، أي : اسود .

وماء مجوجن : منتن ، وسموا : جوانا ، كغراب ، وزبير .

والجونين : ة بالبحرين .

والجوانة : الاست .

وجاوان : قبيلة من الأكراد ، سكنوا الحلة المزيدية ، منهم الفقيه محمد بن علي الجاواني .

جهينة ، بالضم : قبيلة ، والمثل في ج ف ن ، وقلعة بطبرستان ، وة بالموصل ، منها الحسين بن نصر بن محمد ذو التصانيف .

والجهنة ، بالضم : جهمة الليل .

وجارية جهانة ، بالضم : شابة .

الْجَوْنُ : النَّبَاتُ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ مِنْ خُضْرَتِهِ ، وَالْأَحْمَرُ ، وَالْأَبْيَضُ ، وَالْأَسْوَدُ ، وَالنَّهَارُ ج : جُونٌ ، بِالضَّمِّ ، وَمِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ : الْأَدْهَمُ ، وَأَفْرَاسٌ لِمَرْوَانَ بْنِ زِنْبَاعٍ الْعَبْسِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ أَبِي شِمْرٍ الْغَسَّانِيِّ ، وَحَسِيلٍ الضَّبِّيِّ ، وَقَتْبِ بْنِ سُلَيْطٍ النَّهْدِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ الْيَرْبُوعِيِّ ، وَامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ جُحْرٍ ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ عَدِيٍّ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ .

وَجَوْنُ بْنُ قَتَادَةَ : صَحَابِيٌّ ، أَوْ تَابِعِيٌّ .

وَالْجَوْنَانِ : طَرَفَا الْقَوْسِ . nindex.php?page=showalam&ids=12107وَأَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْجُونِيُّ ، بِالضَّمِّ ، وَابْنُهُ عُوَيْدٌ : مُحَدِّثَانِ .

وَالْجَوْنَةُ : الشَّمْسُ ، وَالْأَحْمَرُ ، وَالْفَحْمَةُ ، وَة بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ ، وَبِالضَّمِّ : الدُّهْمَةُ فِي الْخَيْلِ ، وَسُلَيْلَةٌ مُغَشَّاةٌ أَدَمًا تَكُونُ مَعَ الْعَطَّارِينَ ، وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ ج : كَصُرَدٍ ، وَالْجَبَلُ الصَّغِيرُ .

وَالْجُونِيُّ ، بِالضَّمِّ : ضَرْبٌ مِنَ الْقَطَا .

وَالتَّجَوُّنُ : تَبْيِيضُ بَابِ الْعَرُوسِ ، وَتَسْوِيدُ بَابِ الْمَيِّتِ . وَكَزُبَيْرٍ : كُورَةٌ بِخُرَاسَانَ ، وَة بِسَرْخَسَ .

وَالْجَوْنَاءُ : الشَّمْسُ ، وَالْقِدْرُ ، وَالنَّاقَةُ الدَّهْمَاءُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : جَانَ وَجْهُهُ ، أَيْ : اسْوَدَّ .

وَمَاءٌ مُجَوْجَنٌ : مُنْتِنٌ ، وَسَمَّوْا : جُوَانًا ، كَغُرَابٍ ، وَزُبَيْرٍ .

وَالْجَوْنِينُ : ة بِالْبَحْرَيْنِ .

وَالْجَوَّانَةُ : الِاسْتُ .

وَجَاوَانُ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْأَكْرَادِ ، سَكَنُوا الْحِلَّةَ الْمَزْيَدِيَّةَ ، مِنْهُمُ الْفَقِيهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَاوَانِيُّ .

جُهَيْنَةُ ، بِالضَّمِّ : قَبِيلَةٌ ، وَالْمَثَلُ فِي ج ف ن ، وَقَلْعَةٌ بِطَبَرِسْتَانَ ، وَة بِالْمَوْصِلِ ، مِنْهَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ذُو التَّصَانِيفِ .

وَالْجُهْنَةُ ، بِالضَّمِّ : جُهْمَةُ اللَّيْلِ .

وَجَارِيَةٌ جُهَانَةٌ ، بِالضَّمِّ : شَابَّةٌ .