القن : تتبع الأخبار ، والتفقد بالبصر ، والضرب بالعصا ، وبالضم : الجبل الصغير ، وبالكسر : عبد ملك هو وأبواه ، للواحد والجمع ، أو يجمع أقنانا وأقنة ، أو هو الخالص العبودة ، بين القنونة والقنانة ، أو الذي ولد عندك ولا تستطيع إخراجه عنك .

والقنة : قوة من قوى الحبل ، أو يخص الليف ، ودواء م فارسيته : بيرزد ، مدر محلل ، مفش للرياح ، نافع من الإعياء والكزاز والصرع والصداع والسدر ، ووجع السن المتأكلة ، والأذن ، واختناق الرحم ، ترياق للسهام المسمومة ، ولجميع السموم ، ودخانه يطرد الهوام ، وبالضم : الجبل الصغير ، وقلة الجبل ، والمنفرد المستطيل في السماء ، ولا يكون إلا أسود ، أو الجبل السهل المستوي المنبسط على الأرض ج : قنن وقنان وقنون ، وع قرب حومانة الدراج .

واقتن : انتصب ، كاقتأن ، واتخذ قنا ، وسكت .

والقنان ، كغراب : الصنان ، وكم القميص ، كالقنان ، وبالفتح : اسم ملك كان يأخذ كل سفينة غصبا ، أو هو هدد بن بدد ، وجبل لأسد .

وأبو قنان : عابد .

والقنين ، كسكين : الطنبور ، ولعبة للروم يتقامر بها .

وابن القني ، بالضم : محدث .

والقانون : مقياس كل شيء ج : قوانين ، وع بين دمشق وبعلبك .

والقناقن ، بالضم : البصير بالماء في حفر القني ج : بالفتح .

والقنقن : صدف بحري ، الواحدة : بهاء ، وجرذ كبار ، والدليل الهادي .

واستقن : أقام مع غنمه يشرب ألبانها ، وبالأمر : استقل .

والقنن : السنن .

والقنينة ، كسكينة : إناء من زجاج للشراب .

والقنانة ، بالكسر : نهر بسواد العراق .

وقنونا : واد بالسراة .

وقنينة ، كجهينة : ة بدمشق

الْقَنُّ : تَتَبُّعُ الْأَخْبَارِ ، وَالتَّفَقُّدُ بِالْبَصَرِ ، وَالضَّرْبُ بِالْعَصَا ، وَبِالضَّمِّ : الْجَبَلُ الصَّغِيرُ ، وَبِالْكَسْرِ : عَبْدٌ مُلِكَ هُوَ وَأَبَوَاهُ ، لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ ، أَوْ يُجْمَعُ أَقْنَانًا وَأَقِنَّةً ، أَوْ هُوَ الْخَالِصُ الْعُبُودَةِ ، بَيِّنُ الْقُنُونَةِ وَالْقَنَانَةِ ، أَوِ الَّذِي وُلِدَ عِنْدَكَ وَلَا تَسْتَطِيعُ إِخْرَاجَهُ عَنْكَ .

وَالْقِنَّةُ : قُوَّةٌ مِنْ قُوَى الْحَبْلِ ، أَوْ يَخُصُّ اللِّيفَ ، وَدَوَاءٌ م فَارِسِيَّتُهُ : بيرزد ، مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ ، مِفَشٌّ لِلرِّيَاحِ ، نَافِعٌ مِنَ الْإِعْيَاءِ وَالْكُزَازِ وَالصَّرْعِ وَالصُّدَاعِ وَالسَّدَرِ ، وَوَجَعِ السِّنِّ الْمُتَأَكِّلَةِ ، وَالْأُذُنِ ، وَاخْتِنَاقِ الرَّحِمِ ، تِرْيَاقٌ لِلسِّهَامِ الْمَسْمُومَةِ ، وَلِجَمِيعِ السُّمُومِ ، وَدُخَانُهُ يَطْرُدُ الْهَوَامَّ ، وَبِالضَّمِّ : الْجَبَلُ الصَّغِيرُ ، وَقُلَّةُ الْجَبَلِ ، وَالْمُنْفَرِدُ الْمُسْتَطِيلُ فِي السَّمَاءِ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا أَسْوَدَ ، أَوِ الْجَبَلُ السَّهْلُ الْمُسْتَوِي الْمُنْبَسِطُ عَلَى الْأَرْضِ ج : قُنَنٌ وَقِنَانٌ وَقُنُونٌ ، وَع قُرْبَ حَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ .

وَاقْتَنَّ : انْتَصَبَ ، كَاقْتَأَنَّ ، وَاتَّخَذَ قِنًّا ، وَسَكَتَ .

وَالْقُنَانُ ، كَغُرَابٍ : الصُّنَانُ ، وَكُمُّ الْقَمِيصِ ، كَالْقَنَانِ ، وَبِالْفَتْحِ : اسْمُ مَلِكٍ كَانَ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ، أَوْ هُوَ هُدَدُ بْنُ بُدَدَ ، وَجَبَلٌ لِأَسَدٍ .

وَأَبُو قَنَانٍ : عَابِدٌ .

وَالْقِنِّينُ ، كَسِكِّينٍ : الطُّنْبُورُ ، وَلُعْبَةٌ لِلرُّومِ يُتَقَامَرُ بِهَا .

وَابْنُ الْقُنِّيِّ ، بِالضَّمِّ : مُحَدِّثٌ .

وَالْقَانُونُ : مِقْيَاسُ كُلِّ شَيْءٍ ج : قَوَانِينُ ، وَع بَيْنَ دِمَشْقَ وَبَعْلَبَكَّ .

وَالْقُنَاقِنُ ، بِالضَّمِّ : الْبَصِيرُ بِالْمَاءِ فِي حَفْرِ الْقُنِيِّ ج : بِالْفَتْحِ .

وَالْقِنْقِنُ : صَدَفٌ بَحْرِيٌّ ، الْوَاحِدَةُ : بِهَاءٍ ، وَجُرَذٌ كِبَارٌ ، وَالدَّلِيلُ الْهَادِي .

وَاسْتَقَنَّ : أَقَامَ مَعَ غَنَمِهِ يَشْرَبُ أَلْبَانَهَا ، وَبِالْأَمْرِ : اسْتَقَلَّ .

وَالْقَنَنُ : السَّنَنُ .

وَالْقِنِّينَةُ ، كَسِكِّينَةٍ : إِنَاءٌ مِنْ زُجَاجٍ لِلشَّرَابِ .

وَالْقِنَانَةُ ، بِالْكَسْرِ : نَهْرٌ بِسَوَادِ الْعِرَاقِ .

وَقَنُونًا : وَادٍ بِالسَّرَاةِ .

وَقُنَيْنَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : ة بِدِمَشْقَ