الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        ي : بغيته أبغيه بغاء وبغى وبغية ، بضمهن ، وبغية ، بالكسر : طلبته ، كابتغيته وتبغيته واستبغيته .

                                                        والبغية ، كرضية : ما ابتغي ، كالبغية ، بالكسر والضم ، والضالة المبغية .

                                                        وأبغاه الشيء : طلبه له ، كبغاه إياه ، كرماه ، أو أعانه على طلبه .

                                                        واستبغى القوم فبغوه ، وله : طلبوا له .

                                                        والباغي : الطالب ، ج : بغاة وبغيان .

                                                        وانبغى الشيء : تيسر ، وتسهل .

                                                        وإنه لذو بغاية ، بالضم : كسوب .

                                                        وبغت الأمة تبغي بغيا ، وباغت مباغاة وبغاء ، فهي بغي وبغو : عهرت .

                                                        والبغي : الأمة ، أو الحرة الفاجرة .

                                                        وبغى عليه يبغي بغيا : علا ، وظلم ، وعدل عن الحق ، واستطال ، وكذب ، وفي مشيته : اختال ، وأسرع ، والشيء : نظر إليه كيف هو ، ورقبه ، وانتظره ، والسماء : اشتد مطرها .

                                                        والبغي : الكثير من البطر .

                                                        وجمل باغ : لا يلقح .

                                                        وما انبغى لك أن تفعل ، وما ابتغى .

                                                        وما ينبغي وما يبتغي .

                                                        وفئة باغية : خارجة عن طاعة الإمام العادل .

                                                        والبغايا : الطلائع ، تكون قبل ورود الجيش .

                                                        والمبتغي : الأسد

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية