إذا : تكون للمفاجأة فتختص بالجمل الاسمية ، ولا تحتاج لجواب ، ولا تقع في الابتداء ، ومعناها الحال : كخرجت فإذا الأسد بالباب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فإذا هي حية تسعى ) [ طه : 20 ] .

الأخفش : حرف .

nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد : ظرف مكان .

nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : ظرف زمان تدل على زمان مستقبل ، وتجيء للماضي : ( nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) [ الجمعة : 11 ] ، وللحال : وذلك بعد القسم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=1والليل إذا يغشى ) [ الليل : 1 ] ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1والنجم إذا هوى ) [ النجم : 1 ] . وناصبها شرطها ، أو ما في جوابها من فعل أو شبهه .

وإذ : لما مضى من الزمان ، وقد تكون للمفاجأة ، وهي التي ( تكون ) بعد بينا وبينما

إِذَا : تَكُونُ لِلْمُفَاجَأَةِ فَتَخْتَصُّ بِالْجُمَلِ الِاسْمِيَّةِ ، وَلَا تَحْتَاجُ لِجَوَابٍ ، وَلَا تَقَعُ فِي الِابْتِدَاءِ ، وَمَعْنَاهَا الْحَالُ : كَخَرَجْتُ فَإِذَا الْأَسَدُ بِالْبَابِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=20فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ) [ طه : 20 ] .

الْأَخْفَشُ : حَرْفٌ .

nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرَّدُ : ظَرْفُ مَكَانٍ .

nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : ظَرْفُ زَمَانٍ تَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ مُسْتَقْبَلٍ ، وَتَجِيءُ لِلْمَاضِي : ( nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=11وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا ) [ الْجُمُعَةِ : 11 ] ، وَلِلْحَالِ : وَذَلِكَ بَعْدَ الْقَسَمِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=1وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ) [ اللَّيْلِ : 1 ] ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=1وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ) [ النَّجْمِ : 1 ] . وَنَاصِبُهَا شَرْطُهَا ، أَوْ مَا فِي جَوَابِهَا مِنْ فِعْلٍ أَوْ شِبْهِهِ .

وَإِذْ : لِمَا مَضَى مِنَ الزَّمَانِ ، وَقَدْ تَكُونُ لِلْمُفَاجَأَةِ ، وَهِيَ الَّتِي ( تَكُونُ ) بَعْدَ بَيْنَا وَبَيْنَمَا