الطرف الثالث في كيفية الإزالة :

nindex.php?page=treesubj&link=25296_614النجاسة إن كانت حكمية ، وهي التي ليس لها جرم محسوس فيكفي إجراء الماء على [ ص: 23 ] جميع مواردها ، وإن كانت عينية فلا بد من إزالة العين ، وبقاء اللون بعد الحت والقرص معفو عنه ، ويعفى عن الرائحة إذا عسر إزالتها ، والعصر مرات متواليات يقوم مقام الحت والقرص في اللون ، والمزيل للوسواس أن يعلم أن الأشياء خلقت طاهرة بيقين ، فما لا يشاهد عليه نجاسة ولا يعلمها يقينا يصلي معها .

الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي كَيْفِيَّةِ الْإِزَالَةِ :

nindex.php?page=treesubj&link=25296_614النَّجَاسَةُ إِنْ كَانَتْ حُكْمِيَّةً ، وَهِيَ الَّتِي لَيْسَ لَهَا جِرْمٌ مَحْسُوسٌ فَيَكْفِي إِجْرَاءُ الْمَاءِ عَلَى [ ص: 23 ] جَمِيعِ مَوَارِدِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ عَيْنِيَّةً فَلَا بُدَّ مِنْ إِزَالَةِ الْعَيْنِ ، وَبَقَاءُ اللَّوْنِ بَعْدَ الْحَتِّ وَالْقَرْصِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ ، وَيُعْفَى عَنِ الرَّائِحَةِ إِذَا عَسُرَ إِزَالَتُهَا ، وَالْعَصْرُ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ يَقُومُ مَقَامَ الْحَتِّ وَالْقَرْصِ فِي اللَّوْنِ ، وَالْمُزِيلُ لِلْوَسْوَاسِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ الْأَشْيَاءَ خُلِقَتْ طَاهِرَةً بِيَقِينٍ ، فَمَا لَا يُشَاهِدُ عَلَيْهِ نَجَاسَةً وَلَا يَعْلَمُهَا يَقِينًا يُصَلِّي مَعَهَا .