حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي المسعودي ، عن القاسم ، " " . وذكرت أني في الدنيا كالراكب الغادي الريح
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن سهل ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا ، ثنا عبد [ ص: 40 ] الرحمن بن مهدي المسعودي ، عن أخيه ، عن القاسم قال : " انتظر عتبة بن مسعود عمر بن الخطاب أم عتبة بن مسعود ، فلم يصل عليه حتى جاءت " . لما مات
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عباس بن مجاشع ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا ، عن عبد الرحمن بن مهدي عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن أبيه ، عن عمرة ، قالت : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أهدي هذه عائشة لزينب " قالت : فأهديت لزينب ، فردته . قال : " رديها " فرددته قال : " أقسمت إلا رددتها " فدخلتني غيرة فغضبت فقلت : لقد أهانتك ، فقال : " أنتن أهون على الله من أن يهينني منكن أحد ، أقسم أن لا أدخل عليكن شهرا " قالت : فغاب تسعة وعشرين يوما ، قالت : ثم جاء فدخل علي قالت : قلت : ؟ قال : " الشهر هكذا وهكذا - ثلاث مرات بأصبعه العاشر - وشهر هكذا هكذا " ، وأمسك في الثالثة أصبعا إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا يا نبي الله . عن
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا ، عن عبد الرحمن بن مهدي عبد الرحمن بن بديل ، عن أبيه ، عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنس بن مالك " أهل القرآن أهل الله وخاصته . " إن لله أهلين من الناس " قالوا : من هم يا رسول الله ؟ قال : "
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه ، عبيد الله بن إياد بن لقيط أبي ريثة قال : " " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه بردان أخضران . عن
حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن إياد بن لقيط سويد بن سرحان ، ، أن المغيرة بن شعبة ، وقد كان توضأ قبل ذلك ، فأتيته بوضوء فانتهرني ، وقال : " وراءك " فساءني ذلك ، فلما صليت شكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أكل طعاما وأقيمت الصلاة عمر ، فقال : يا رسول الله ، إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه ، وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء ، فقال صلى الله عليه [ ص: 41 ] وسلم : " ما في نفسي عليه إلا خير ، ولكنه أتاني بوضوء ، وإنما أكلت طعاما ، ولو فعلت ذلك فعل ذلك الناس بعدي " . عن
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ابن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، عن قيس بن النعمان اليشكري قال : وأبو بكر يستخفيان في الغار ، مرا بغلام يرعى غنما ، فاستسقياه " انطلق النبي صلى الله عليه وسلم . " لما
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق قال : سمعت عبيد الله بن جرير ، يقول : سمعت عليا ، يقول : قال : ذاكرت عبد الرحمن بن مهدي عبيد الله بن الحسن حديثا وهو يومئذ قاض ، فخالفني فيه ، فدخلت عليه وعنده الناس سماطين ، فقال لي : " " . ذاك الحديث كما ذكرت ، وأرجع صاغرا
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى ، ثنا رسته ، ثنا قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عبيد الله بن الحسين عن ، فقال : " لهما ذلك " . رجلين اشتريا سلعة ، فظهر بها عيب فرد أحدهما نصيبه ، وحبس الآخر
حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الهيثم التستري ، ثنا يحيى بن معاذ بن الحارث ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عبد العزيز بن المختار ، عن عبد الله بن فيروز ، عن أبي رافع ، عن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عائشة " لا حتى يذوق العسيلة . "
[ ص: 42 ] حدثنا علي بن هارون ، ثنا ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عبد الله بن الفضل ، أن عبد الرحمن الأعرج حدثه ، قال : كانت أبي هريرة " لبيك إله الخلق " تلبية النبي صلى الله عليه وسلم . عن
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن الربيع بن أنس أبي العالية ، ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أبي بن كعب ، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب " بشر هذه الأمة بالسنا والنصر والتمكين . عن
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبيد الله بن سعيد ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عبد العزيز بن أبي حازم ، عن ، عن أبيه ، عن سهيل بن أبي صالح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة أبو بكر ، نعم الرجل عمر ، نعم الرجل نعم الرجل أبو عبيدة ، نعم الرجل ، نعم الرجل ثابت بن قيس ، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ، نعم الرجل معاذ بن جبل " سهيل بن بيضاء . "
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا ، ثنا أبو شعيب الحراني علي بن عبد الله قال - إملاء عن - وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبيد الله بن سعيد ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي أبو مودود ، حدثني رجل عن رجل : أنه سمع ، عن أبان بن عثمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عثمان بن عفان ، ثلاث مرات لم يفجأه بلاء حتى يمسي ، وإذا قالها حين يمسي مثله " من قال إذا أصبح : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم . "
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبيد الله بن سعيد ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي أبو مودود قال : سمعت أبا عبد الله القراط يقول : قال لي : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبو هريرة المدينة بسوء أذابه الله عز وجل كما يذوب الملح في الماء " من أراد أهل . "
[ ص: 43 ] حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا ، عن عبد الرحمن بن مهدي عبد الملك بن زيد ، عن ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي بكر عمرة ، عن : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عائشة " أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ، إلا من الحدود . "
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس بن مجاشع ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الحسن بن عبيد الله إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : ابن مسعود ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال : " أمسينا وأمسى الملك لله . عن
حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد الواحد بن زياد عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبي هريرة " الخطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء . "
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا عبد الرحمن بن عمر ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عبد الواحد - يعني ابن زياد - عن ، عن الحسن بن عبيد الله جامع ، عن ، عن الأسود بن هلال عبد الله : " " . من جاء بالحسنة قال : لا إله إلا الله
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عباس بن مجاشع ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أسماء بنت يزيد ، فمن ارتبطها عدة في سبيل الله فأنفق عليها احتسابا في سبيل الله كان شبعها وجوعها وريها وظماؤها وأرواثها وأبوالها في ميزانه يوم القيامة ، ومن ارتبطها رياء وسمعة وفخرا كان شبعها وجوعها وريها وظماؤها وأرواثها وأبوالها خسرانا في ميزانه يوم القيامة " الخيل في نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة . "