المسألة الثالثة : جاءت الأخبار الكثيرة في nindex.php?page=treesubj&link=2650وعيد مانعي الزكاة ، أما منع زكاة النقود فقوله في هذه الآية :( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=35يوم يحمى عليها في نار جهنم ) وأما منع زكاة المواشي فما روي في الحديث أنه تعالى يعذب أصحاب المواشي إذا لم يؤدوا زكاتها بأن يسوق إليه تلك المواشي كأعظم ما تكون في أجسامها ، فتمر على أربابها [ ص: 38 ] فتطؤهم بأظلافها ، وتنطحهم بقرونها كلما نفدت أخراها عادت إليهم أولاها ، فلا يزال كذلك حتى يفرغ الناس من الحساب .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : جَاءَتِ الْأَخْبَارُ الْكَثِيرَةُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2650وَعِيدِ مَانِعِي الزَّكَاةِ ، أَمَّا مَنْعُ زَكَاةِ النُّقُودِ فَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ :( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=35يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ) وَأَمَّا مَنْعُ زَكَاةِ الْمَوَاشِي فَمَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ تَعَالَى يُعَذِّبُ أَصْحَابَ الْمَوَاشِي إِذَا لَمْ يُؤَدُّوا زَكَاتَهَا بِأَنْ يَسُوقَ إِلَيْهِ تِلْكَ الْمَوَاشِيَ كَأَعْظَمِ مَا تَكُونُ فِي أَجْسَامِهَا ، فَتَمُرُّ عَلَى أَرْبَابِهَا [ ص: 38 ] فَتَطَؤُهُمْ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُمْ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ إِلَيْهِمْ أُولَاهَا ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرَغَ النَّاسُ مِنَ الْحِسَابِ .