الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                      صفحة جزء
                                      [ ص: 8 ] قال المصنف - رحمه الله تعالى : ( وإن تكلم في صلاته أو قهقه فيها أو شهق بالبكاء وهو ذاكر للصلاة عالم بالتحريم بطلت صلاته ; لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء } " وروي " { الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء } " وإن فعل ذلك ، وهو ناس أنه في الصلاة ، ولم يطل لم تبطل صلاته ; لما روى أبو هريرة - رضي الله عنه - : " { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم } " وإن فعل ذلك وهو جاهل بالتحريم ، ولم يطل لم تبطل صلاته ; لما روى معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال : { بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت : - يرحمك الله - فحدقني القوم بأبصارهم فقلت : وا ثكل أمياه ما بالكم تنظرون إلي ؟ فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني - بأبي وأمي هو ما رأيت معلما أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني - قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن } .

                                      فإن سبق لسانه من غير قصد إلى الكلام أو غلبه الضحك [ ولم يطل ] لم تبطل ; لأنه غير مفرط فيه فهو كالناسي والجاهل .

                                      وإن أطال الكلام وهو ناس أو جاهل بالتحريم أو مغلوب ففيه وجهان المنصوص في البويطي : إن صلاته تبطل ; لأن كلام الناسي والجاهل والمغلوب كالعمل القليل إذا كثر أبطل الصلاة فكذلك الكلام ، ومن أصحابنا من قال : لا تبطل كأكل الناسي لا يبطل الصوم قل أو كثر ، وإن تنحنح أو تنفس أو نفخ أو بكى أو تبسم عامدا ، ولم يبن منه حرفان لم تبطل صلاته لما روى عبد الله بن عمر قال : { كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فلما سجد جعل ينفخ في الأرض ، ويبكي وهو ساجد في الركعة الثانية فلما قضى صلاته قال : والذي نفسي بيده لقد عرضت علي النار حتى إني لأطفئها خشية أن تغشاكم } ، ولأن ما لا يتبين منه حرفان ليس بكلام فلا تبطل به الصلاة )

                                      التالي السابق