( 1293 ) فصل : فأما غيرهم من النساء والصبيان والمسافرين ، فلا يثبت في حقه ذلك . وذكر وتحريم البيع ، ووجوب السعي ، يختص بالمخاطبين بالجمعة ، ابن أبي موسى في غير المخاطبين روايتين . والصحيح ما ذكرنا ; فإن الله تعالى إنما نهى عن البيع من أمره بالسعي ، فغير المخاطب بالسعي لا يتناوله النهي ، ولأن تحريم البيع معلل بما يحصل به من الاشتغال عن الجمعة ، وهذا معدوم في حقهم .
فإن قولا واحدا ، ولم يكره . وإن كان المسافر في غير المصر ، أو كان إنسانا مقيما بقرية لا جمعة على أهلها ، لم يحرم البيع حرم في حق المخاطب ، وكره في حق غيره ; لما فيه من الإعانة على الإثم ويحتمل أن يحرم أيضا : { كان أحد المتبايعين مخاطبا والآخر غير مخاطب ، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان . }