( 5562 ) فصل : ولو nindex.php?page=treesubj&link=11198_11182أصدق الكتابية تعليم سورة من القرآن لم يجز ، ولها مهر المثل وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يصح ; لقول الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6حتى يسمع كلام الله } ولنا أن الجنب يمنع قراءة القرآن مع إيمانه واعتقاده أنه حق فالكافر أولى ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=30268لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو ، مخافة أن تناله أيديهم } فالتحفظ أولى أن يمنع منه ، فأما الآية التي احتجوا بها ، فلا حجة لهم فيها ; فإن السماع غير الحفظ وإن nindex.php?page=treesubj&link=11198أصدقها أو أصدق المسلمة تعليم شيء من التوراة والإنجيل لم يصح في المذهبين ; لأنه مبدل مغير .

ولو nindex.php?page=treesubj&link=11204_11198أصدق الكتابي الكتابية شيئا من ذلك كان كما لو أصدقها محرما .

( 5562 ) فَصْلٌ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11198_11182أَصْدَقَ الْكِتَابِيَّةَ تَعْلِيمَ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ لَمْ يَجُزْ ، وَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : يَصِحُّ ; لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=6حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ } وَلَنَا أَنَّ الْجُنُبَ يُمْنَعُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مَعَ إيمَانِهِ وَاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَالْكَافِرُ أَوْلَى ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=30268لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَةَ أَنْ تَنَالَهُ أَيْدِيهِمْ } فَالتَّحَفُّظُ أَوْلَى أَنْ يُمْنَعَ مِنْهُ ، فَأَمَّا الْآيَةُ الَّتِي احْتَجُّوا بِهَا ، فَلَا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهَا ; فَإِنَّ السَّمَاعَ غَيْرُ الْحِفْظِ وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11198أَصْدَقَهَا أَوْ أَصْدَقَ الْمُسْلِمَةَ تَعْلِيمَ شَيْءٍ مِنْ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ لَمْ يَصِحّ فِي الْمَذْهَبَيْنِ ; لِأَنَّهُ مُبَدِّلٌ مُغَيِّرٌ .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11204_11198أَصْدَقَ الْكِتَابِيُّ الْكِتَابِيَّةَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ كَانَ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا مُحَرَّمًا .