( 5618 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=11169وإن خلا بها ، وهي صغيرة لا يمكن وطؤها ، أو كانت كبيرة فمنعته نفسها ، أو كان أعمى فلم يعلم بدخولها عليه ،  لم يكمل صداقها . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، في المكفوف يتزوج المرأة ، فأدخلت عليه ، فأرخي الستر وأغلق الباب ، فإن كان لا يعلم بدخولها عليه ، فلها نصف الصداق ، وأومأ إلى أنها إذا نشزت عليه ، أو منعته نفسها ، لا يكمل صداقها . وذكره ابن حامد . وذلك لأنه لم يوجد التمكن من جهتها ، فأشبه ما لو لم يخل بها . وكذلك إن خلا بها ، وهو طفل لا يتمكن من الوطء ، لم يكمل الصداق ; لأنه في معنى الصغيرة في عدم التمكن من الوطء .

( 5618 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=11169وَإِنْ خَلَا بِهَا ، وَهِيَ صَغِيرَةٌ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا ، أَوْ كَانَتْ كَبِيرَةً فَمَنَعَتْهُ نَفْسَهَا ، أَوْ كَانَ أَعْمَى فَلَمْ يَعْلَمْ بِدُخُولِهَا عَلَيْهِ ،  لَمْ يَكْمُلْ صَدَاقُهَا . نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، فِي الْمَكْفُوفِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَأُرْخِيَ السِّتْرُ وَأُغْلِقَ الْبَابُ ، فَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ بِدُخُولِهَا عَلَيْهِ ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَأَوْمَأَ إلَى أَنَّهَا إذَا نَشَزَتْ عَلَيْهِ ، أَوْ مَنَعَتْهُ نَفْسَهَا ، لَا يَكْمُلُ صَدَاقُهَا . وَذَكَرَهُ ابْنُ حَامِدٍ . وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ التَّمَكُّنُ مِنْ جِهَتِهَا ، فَأَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَخْلُ بِهَا . وَكَذَلِكَ إنْ خَلَا بِهَا ، وَهُوَ طِفْلٌ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ الْوَطْءِ ، لَمْ يَكْمُلْ الصَّدَاقُ ; لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الصَّغِيرَةِ فِي عَدَمِ التَّمَكُّنِ مِنْ الْوَطْءِ .