( 1202 ) فصل : وإن nindex.php?page=treesubj&link=1596_1728_1723_1701أحرم مأموما ، ثم صار إماما ، أو نقل نفسه إلى الائتمام بإمام آخر ، جاز في موضع واحد ، وهو إذا سبق الإمام الحدث ، فاستخلف من يتم بهم الصلاة ، وقد ذكرنا هذا . ولا يصح في غيره ، إلا أن يدرك [ ص: 35 ] اثنان بعض الصلاة مع الإمام ، فلما سلم ائتم أحدهما بصاحبه في بقية الصلاة ، ففيه وجهان . وإن nindex.php?page=treesubj&link=1723_1624_1728نوى كل واحد منهما أنه إمام صاحبه ، أو مأموم له ، فسدت صلاتهما ; لما ذكرناه من قبل .

وإن nindex.php?page=treesubj&link=1596_1728نوى الإمام الائتمام بغيره لم يصح إلا في موضع واحد ، وهو إذا استخلف الإمام من يصلي ، ثم جاء في أثناء الصلاة ، فتقدم فصار إماما ، وبنى على صلاة خليفته ، وفي ذلك ثلاث روايات ، قد ذكرناها .

( 1202 ) فَصْلٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1596_1728_1723_1701أَحْرَمَ مَأْمُومًا ، ثُمَّ صَارَ إمَامًا ، أَوْ نَقَلَ نَفْسَهُ إلَى الِائْتِمَامِ بِإِمَامٍ آخَرَ ، جَازَ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ إذَا سَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ ، فَاسْتَخْلَفَ مَنْ يُتِمُّ بِهِمْ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا . وَلَا يَصِحُّ فِي غَيْرِهِ ، إلَّا أَنْ يُدْرِكَ [ ص: 35 ] اثْنَانِ بَعْضَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ائْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ فِي بَقِيَّةِ الصَّلَاةِ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1723_1624_1728نَوَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ إمَامُ صَاحِبِهِ ، أَوْ مَأْمُومٌ لَهُ ، فَسَدَتْ صَلَاتُهُمَا ; لِمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ قَبْلُ .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1596_1728نَوَى الْإِمَامُ الِائْتِمَامَ بِغَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ إذَا اسْتَخْلَفَ الْإِمَامُ مَنْ يُصَلِّي ، ثُمَّ جَاءَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ ، فَتَقَدَّمَ فَصَارَ إمَامًا ، وَبَنَى عَلَى صَلَاةِ خَلِيفَتِهِ ، وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ، قَدْ ذَكَرْنَاهَا .