1673 - مسألة : وجائز nindex.php?page=treesubj&link=7422للمسلم عتق عبده الكتابي  في أرض الإسلام وأرض الحرب - ملكه هنالك أو في دار الإسلام - لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=51010في كل ذي كبد رطبة أجر } .

ولحضه عليه الصلاة والسلام على العتق جملة ، إلا أن عتق المؤمن أعظم أجرا ، وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=24141_7555_26204عتق الكافر لعبده الكافر  جائز ، وقد ذكرنا { nindex.php?page=hadith&LINKID=51011قول nindex.php?page=showalam&ids=137حكيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصدقة ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسلمت على ما أسلفت من خير } فجعل عتق العبد الكافر خيرا .

فإن أسلم المعتق ورثه سيده المسلم ، وكذلك لو أسلم المعتق والمعتق ; لأن الولاء للمعتق عموما ، قال عليه الصلاة والسلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13514الولاء لمن أعتق } فإن كان أحدهما مسلما والآخر كافرا لم يتوارثا ، لاختلاف الدين .

1673 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ nindex.php?page=treesubj&link=7422لِلْمُسْلِمِ عِتْقُ عَبْدِهِ الْكِتَابِيِّ  فِي أَرْضِ الْإِسْلَامِ وَأَرْضِ الْحَرْبِ - مَلِكَهُ هُنَالِكَ أَوْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ - لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=51010فِي كُلِّ ذِي كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ } .

وَلِحَضِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْعِتْقِ جُمْلَةً ، إلَّا أَنَّ عِتْقَ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ أَجْرًا ، وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=24141_7555_26204عِتْقُ الْكَافِرِ لِعَبْدِهِ الْكَافِرِ  جَائِزٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا { nindex.php?page=hadith&LINKID=51011قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=137حَكِيمٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ عَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ } فَجَعَلَ عِتْقَ الْعَبْدِ الْكَافِرِ خَيْرًا .

فَإِنْ أَسْلَمَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ سَيِّدُهُ الْمُسْلِمُ ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَسْلَمَ الْمُعْتِقُ وَالْمُعْتَقُ ; لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْمُعْتِقِ عُمُومًا ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13514الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُسْلِمًا وَالْآخَرُ كَافِرًا لَمْ يَتَوَارَثَا ، لِاخْتِلَافِ الدِّينِ .