[ ص: 258 ] بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه كتاب صحبة ملك اليمين 1704 - مسألة : لكن يقول : غلامي ، وفتاي ، ومملوكي ، ومملوكتي وخادمي ، وفتاتي . لا يجوز للسيد أن يقول لغلامه : هذا عبدي ، ولا لمملوكته : هذه أمتي ،
ولا يجوز للعبد أن يقول : هذا ربي ، أو مولاي ، أو ربتي .
ولا يقل أحد لمملوك : هذا ربك ، ولا ربتك ، لكن يقول : سيدي .
وجائز أن يقول المرء لآخر : هذا عبدك ، وهذا عبد فلان ، وأمة فلان ، ومولى فلان ; لأن النهي لم يرد إلا فيما ذكرنا فقط .
وجائز أن يقول : هؤلاء عبيدك ، وعبادك ، وإماؤك . روينا من طريق أبي داود نا نا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : { أبي هريرة ، وليقل المالك : فتاي ، وفتاتي ، وليقل المملوك : سيدي ، وسيدتي ، فإنكم : المملوكون ، والرب : الله عز وجل لا يقل أحدكم : عبدي ، وأمتي ، ولا يقولن المملوك : ربي ، وربتي } .
ومن طريق نا عبد الرزاق عن معمر أنه سمع همام بن منبه يحدث عن [ ص: 259 ] رسول الله قال : { أبا هريرة } . لا يقل أحدكم : أطعم ربك - اسق ربك ، وضئ ربك ، ولا يقل أحدكم : ربي ، وليقل : سيدي ، ولا يقل : مولاي ، ولا يقل أحدكم : عبدي أمتي ، وليقل : فتاي ، فتاتي ، غلامي
ومن طريق نا مسلم أبو كريب نا عن أبو معاوية عن الأعمش أبي صالح عن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : { أبي هريرة } قال ولا يقل العبد لسيده : مولاي ، فإن مولاكم الله : في هذه الرواية زيادة النهي عن قول : مولاي ، والنهي هو الزائد ، والوارد برفع الإباحة . ومن طريق أبو محمد أبي داود نا نا ابن السرح أخبرني ابن وهب - أن عمرو - هو ابن الحارث أبا يونس مولى حدثه عن أبي هريرة بهذا الخبر ، فأسنده عن أبي هريرة : أبي هريرة ، همام بن منبه وأبو صالح ، ، وابن سيرين وعبد الرحمن والد العلاء - وروى عن من فتياه : أبي هريرة أبو يونس غلامه ولا يعلم له مخالف من الصحابة .
وقال الله عز وجل : { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله }
فإن احتج محتج بقول يوسف عليه السلام { إنه ربي أحسن مثواي } وقوله : { اذكرني عند ربك } فتلك شريعة ، وهذه أخرى ، وتلك لغة ، وهذه أخرى ، وقد كان هذا مباحا عندنا وفي شريعتنا حتى نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك .
وقد قال يوسف عليه السلام : { توفني مسلما وألحقني بالصالحين } وقد نهينا عن تمني الموت .