1733 - مسألة : " nindex.php?page=treesubj&link=14005_13937_13703_13754_14209والأكدرية " وهي أم ، وجد ، وأخت ، وزوج .

روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور نا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم أنا المغيرة عن إبراهيم النخعي قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي : للزوج ثلاثة أسهم ، وللأم سهمان ، وللجد سهم ، وللأخت ثلاثة أسهم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : للزوج ثلاثة أسهم ، وللأم سهم ، وللجد سهم ، وللأخت ثلاثة أسهم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت : للزوج ثلاثة أسهم وللأم سهمان ، وللجد سهم ، وللأخت ثلاثة أسهم ، تضرب جميع السهام في ثلاثة فتكون سبعة وعشرين سهما : للزوج من ذلك تسعة أسهم ، وللأم ستة ، تبقى اثنا عشر سهما : للجد منها ثمانية ، وللأخت أربعة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس للزوج النصف ، وللأم الثلث ، وللجد ما بقي ، وليس للأخت شيء .

[ ص: 317 ] وروينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة قال : حدثوني عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : حدثني راويه nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت - يعني قبيصة بن ذؤيب - أنه لم يقل في " الأكدرية " شيئا - يعني nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت - .

ومن طريق غندر نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11813أبا إسحاق السبيعي يقول : أتينا nindex.php?page=showalam&ids=16536عبيدة السلماني في زوج ، وأم ، وجد ، وأخت ؟ فقال : للزوج النصف ، وللأخت السدس ، وللأم السدس ، وللجد السدس .

1733 - مَسْأَلَةٌ : " nindex.php?page=treesubj&link=14005_13937_13703_13754_14209وَالْأَكْدَرِيَّةُ " وَهِيَ أُمٌّ ، وَجَدٌّ ، وَأُخْتٌ ، وَزَوْجٌ .

رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ أَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ : لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ : لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، تَضْرِبُ جَمِيعَ السِّهَامِ فِي ثَلَاثَةٍ فَتَكُونُ سَبْعَةً وَعِشْرِينَ سَهْمًا : لِلزَّوْجِ مِنْ ذَلِكَ تِسْعَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ سِتَّةٌ ، تَبْقَى اثْنَا عَشَرَ سَهْمًا : لِلْجَدِّ مِنْهَا ثَمَانِيَةٌ ، وَلِلْأُخْتِ أَرْبَعَةٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِيَ ، وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ .

[ ص: 317 ] وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثُونِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12428إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَاوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - يَعْنِي قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ - أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي " الْأَكْدَرِيَّةِ " شَيْئًا - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - .

وَمِنْ طَرِيقِ غُنْدَرٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ يَقُولُ : أَتَيْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16536عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيَّ فِي زَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، وَجَدٍّ ، وَأُخْتٍ ؟ فَقَالَ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ السُّدُسُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ .