( الرابع ) قال سند : إطلاق الأطواف مجمع عليه وجوز nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك الأشواط وكره nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي الأشواط والأدوار ، وقد ورد في حديث الرمل انتهى .

يعني إطلاق الأشواط ، ونقل ابن فرحون عن ابن حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد أنه كره أن nindex.php?page=treesubj&link=27742يقال شوط أو دور  ، وإنما يقال : طواف انتهى .

، وظاهر كلام صاحب الطراز أن الأدوار لا تكره أيضا ، فإنه قال في آخر كلامه أيضا : ولا فرق بين قولك أطاف به ودار به ، ولم يذكر ابن فرحون كلام صاحب الطراز ، والله أعلم .

( الرَّابِعُ ) قَالَ سَنَدٌ : إطْلَاقُ الْأَطْوَافِ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ الْأَشْوَاطَ وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ الْأَشْوَاطَ وَالْأَدْوَارَ ، وَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثِ الرَّمَلِ انْتَهَى .

يَعْنِي إطْلَاقَ الْأَشْوَاطِ ، وَنَقَلَ ابْنُ فَرْحُونٍ عَنْ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27742يُقَالَ شَوْطٌ أَوْ دُورٌ  ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : طَوَافٌ انْتَهَى .

، وَظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الطِّرَازِ أَنَّ الْأَدْوَارَ لَا تُكْرَهُ أَيْضًا ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي آخِرِ كَلَامِهِ أَيْضًا : وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَوْلِكَ أَطَافَ بِهِ وَدَارَ بِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ فَرْحُونٍ كَلَامَ صَاحِبِ الطِّرَازِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .