( فروع الأول ) قال ابن عرفة محمد وابن حبيب في " لا آكل كباشا " بالنعاج والصغار مطلقا لا بالصغار في " لا آكل كبشا " الصقلي وكذا عندنا في " nindex.php?page=treesubj&link=16535لا آكل كباشا " لا يحنث بالصغار ولا إناث الكبار ابن حبيب لا يحنث في " لا آكل نعجة أو نعاجا " بصغير مطلقا ولا بكبار الذكور محمد . لا يحنث في " لا آكل خروفا " بكبير الشيخ عنه . ويحنث بالعتود ، ووقف عنها محمد nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ أمرهما واحد ابن حبيب لا يحنث في العتود والخروف ويحنث بالعكس في تيس أو تيوس بالعتود وصغير ذكور المعز ، ولا حنث في عتود أو عتدان ابن حبيب أو جديان بالتيوس ولا بكبار الإناث ، ويحنث بصغارها ابن حبيب يحنث في التيوس بالجدي ، انتهى .

( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ مُحَمَّدٌ وَابْنُ حَبِيبٍ فِي " لَا آكُلُ كِبَاشًا " بِالنِّعَاجِ وَالصِّغَارِ مُطْلَقًا لَا بِالصِّغَارِ فِي " لَا آكُلُ كَبْشًا " الصَّقَلِّيُّ وَكَذَا عِنْدَنَا فِي " nindex.php?page=treesubj&link=16535لَا آكُلُ كِبَاشًا " لَا يَحْنَثُ بِالصِّغَارِ وَلَا إنَاثِ الْكِبَارِ ابْنُ حَبِيبٍ لَا يَحْنَثُ فِي " لَا آكُلُ نَعْجَةً أَوْ نِعَاجًا " بِصَغِيرٍ مُطْلَقًا وَلَا بِكِبَارِ الذُّكُورِ مُحَمَّدٌ . لَا يَحْنَثُ فِي " لَا آكُلُ خَرُوفًا " بِكَبِيرٍ الشَّيْخُ عَنْهُ . وَيَحْنَثُ بِالْعَتُودِ ، وَوَقَفَ عَنْهَا مُحَمَّدٌ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ أَمْرُهُمَا وَاحِدٌ ابْنُ حَبِيبٍ لَا يَحْنَثُ فِي الْعَتُودِ وَالْخَرُوفِ وَيَحْنَثُ بِالْعَكْسِ فِي تَيْسٍ أَوْ تُيُوسٍ بِالْعَتُودِ وَصَغِيرِ ذُكُورِ الْمَعْزِ ، وَلَا حِنْثَ فِي عَتُودٍ أَوْ عَتِدَانِ ابْنُ حَبِيبٍ أَوْ جِدْيَانٍ بِالتُّيُوسِ وَلَا بِكِبَارِ الْإِنَاثِ ، وَيَحْنَثُ بِصِغَارِهَا ابْنُ حَبِيبٍ يَحْنَثُ فِي التُّيُوسِ بِالْجَدْيِ ، انْتَهَى .