ص ( إلا تحرفا أو تحيزا إن خيف )

ش : يعني أن nindex.php?page=treesubj&link=8178_8179التحرف والتحيز يجوز  إن كان الكفار أقل من ضعفيهم ، وهذا إذا كان انحيازهم إلى فئة خرجوا معهم ، أما لو كانوا خرجوا من بلاد الأمير ، والأمير مقيم في بلاده ، فلا يكون فئة لهم ينحازون إليه ، وذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم قاله في أول رسم من سماع ابن القاسم من كتاب الجامع ، وقوله : إن خيف قيد في التحيز لا في التحرف فتأمله ، وقول البساطي قوله إن خيف قيد في هذين غير ظاهر ، والله أعلم .

( تنبيه ) يحرم الغدر وينبغي أن يستعمل nindex.php?page=treesubj&link=25558_8208الخداع في الحرب  والله أعلم .

ص ( إلَّا تَحَرُّفًا أَوْ تَحَيُّزًا إنْ خِيفَ )

ش : يَعْنِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=8178_8179التَّحَرُّفَ وَالتَّحَيُّزَ يَجُوزُ  إنْ كَانَ الْكُفَّارُ أَقَلَّ مِنْ ضِعْفَيْهِمْ ، وَهَذَا إذَا كَانَ انْحِيَازُهُمْ إلَى فِئَةٍ خَرَجُوا مَعَهُمْ ، أَمَّا لَوْ كَانُوا خَرَجُوا مِنْ بِلَادِ الْأَمِيرِ ، وَالْأَمِيرُ مُقِيمٌ فِي بِلَادِهِ ، فَلَا يَكُونُ فِئَةٌ لَهُمْ يَنْحَازُونَ إلَيْهِ ، وَذَلِكَ خَاصٌّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فِي أَوَّلِ رَسْمٍ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ مِنْ كِتَابِ الْجَامِعِ ، وَقَوْلُهُ : إنْ خِيفَ قَيْدٌ فِي التَّحَيُّزِ لَا فِي التَّحَرُّفِ فَتَأَمَّلْهُ ، وَقَوْلُ الْبِسَاطِيِّ قَوْلُهُ إنْ خِيفَ قَيْدٌ فِي هَذَيْنِ غَيْرُ ظَاهِرٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

( تَنْبِيهٌ ) يَحْرُمُ الْغَدْرُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسْتَعْمَلَ nindex.php?page=treesubj&link=25558_8208الْخِدَاعُ فِي الْحَرْبِ  وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .