حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ [ ص: 236 ] nindex.php?page=treesubj&link=22630وَإِطَالَةُ غُرَّتِهِ ) تَقَدَّمَ فِي كَلَامِهِ مَا يُفِيدُ حُسْبَانَ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ قَبْلَ الْفَرْضِ ( قَوْلُهُ : وَخَالَفَ مَدْلُولُهُمَا لُغَةً إلَخْ ) يُتَأَمَّلُ

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَإِطَالَةُ غُرَّتِهِ إلَخْ ) تَقَدَّمَ فِي كَلَامِهِ مَا يُفِيدُ حُسْبَانَ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ قَبْلَ الْفَرْضِ سم و ع ش ( قَوْلُهُ : بِأَنْ يَغْسِلَ ) إلَى قَوْلِهِ فَالْغُرَّةُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : فِي الْكُلِّ ) أَيْ كُلٌّ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22630إطَالَةِ الْغُرَّةِ وَإِطَالَةِ التَّحْجِيلِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَذَلِكَ ) أَيْ سُنَّ الْإِطَالَةُ ( قَوْلُهُ : إنَّ أُمَّتِي إلَخْ ) أَيْ أُمَّةَ الْإِجَابَةِ وَالْمُرَادُ الْمُتَوَضِّئُونَ مِنْهُمْ بُجَيْرِمِيٌّ عِبَارَةُ ع ش قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَلَا يَحْصُلُ الْغُرَّةُ وَالتَّحْجِيلُ إلَّا لِمَنْ تَوَضَّأَ بِالْفِعْلِ أَمَّا مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ فَلَا يَحْصُلَانِ لَهُ ا هـ ، وَيَنْبَغِي عَلَيْهِ أَنَّ ذَلِكَ خَاصٌّ بِمَنْ تَوَضَّأَ حَالَ حَيَاتِهِ فَلَا يَدْخُلُ مَنْ وَضَّأَهُ الْغَاسِلُ كَمَا أَشْعَرَ بِهِ تَعْبِيرُهُ بِتَوَضَّأَ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلَادِ الْمُسْلِمِينَ طِفْلًا وَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ وُضُوءٌ كَذَلِكَ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ ذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مَعْذُورًا وَبَقِيَ مَا لَوْ تَيَمَّمَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ هَلْ يَحْصُلُ لَهُ ذَلِكَ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ ، وَيَنْبَغِي الْأَوَّلُ لِإِقَامَةِ الشَّارِعِ لَهُ مَقَامَ الْوُضُوءِ وَلِذَا تُسَنُّ إطَالَتُهُمَا فِيهِ أَيْضًا كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ ا هـ .

( قَوْلُهُ : لِلْوَاجِبِ ) زَادَ النِّهَايَةُ وَالْمَنْدُوبُ ( قَوْلُهُ : بِاسْتِيعَابِ مَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ إلَخْ فِي الْغُرَّةِ وَالْعَضُدِ وَالسَّاقِ فِي التَّحْجِيلِ ( قَوْلُهُ : وَخَالَفَ مَدْلُولُهُمَا لُغَةً إلَخْ ) يُتَأَمَّلُ سم