حاشية الشرواني

nindex.php?page=treesubj&link=26971قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمُخْتَلِطٍ إلَخْ ) أَيْ وَلَا بِتُرَابٍ مُخْتَلِطٍ إلَخْ مُغْنِي أَيْ يَقِينًا ع ش . ( قَوْلُهُ كَجِصٍّ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا وَهُوَ الْجِبْسُ أَوْ الْجِيرُ شَيْخُنَا . ( قَوْلُهُ وَزَعْفَرَانٍ ) أَيْ وَمِسْكٍ ع ش . ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لِنُعُومَتِهِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْهُ مَعَ مَا مَرَّ فِي الرَّمْلِ النَّاعِمِ أَنَّهُ لَوْ عَلِمَ عَدَمَ مَنْعِهِ لَمْ يَضُرَّ بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ وَلَوْ احْتِمَالًا ) إطْلَاقُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْأَمْرَ كَذَلِكَ وَلَوْ كَانَ مَرْجُوحًا جِدًّا وَهُوَ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ لِتَصْرِيحِهِمْ بِالِاكْتِفَاءِ بِغَلَبَةِ ظَنِّ التَّعْمِيمِ بَصْرِيٌّ أَيْ وَلَعَلَّ لِهَذَا أَسْقَطَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي . .