واختلف الناس هل يدخل مسلمو الجن الجنة؟ فقال الضحاك : يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون .

وقال مجاهد : يدخلونها ولكن لا يأكلون فيها ولا يشربون ، يلهمون من التسبيح والتقديس ما يجد أهل الجنة من لذيذ الطعام والشراب .

وقال ليث بن أبي سليم : ثوابهم أن يجاروا من النار ، ويقال لهم: كونوا ترابا . وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد اختلف العلماء في nindex.php?page=treesubj&link=31765_28772مؤمني الجن هل يدخلون الجنة أو يكون جزاء طائعهم أن لا يعذب بالنار فقط ؟ على قولين ; الصحيح : أنهم يدخلون الجنة لعموم القرآن ، ولعموم قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان [ الرحمن : 46 - 47 ] . فامتن تعالى عليهم بذلك فلولا أنهم ينالونه لما ذكره ، وعده عليهم من النعم ، وهذا وحده دليل مستقل كاف في المسألة ، والله أعلم . وقال البخاري بسنده عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، عن أبيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=3509584أن أبا سعيد الخدري قال له إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك ، وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة . قال : أبو سعيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وَاخْتَلَفَ النَّاسُ هَلْ يُدْخَلُ مُسْلِمُو الْجِنِّ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ : يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ : يُدْخِلُونَهَا وَلَكِنْ لَا يَأْكُلُونَ فِيهَا وَلَا يَشْرَبُونَ ، يُلْهَمُونَ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ مَا يَجِدُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ لَذِيذِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ .

وَقَالَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ : ثَوَابُهُمْ أَنْ يُجَارُوا مِنَ النَّارِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ: كُونُوا تُرَابًا . وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=31765_28772مُؤْمِنِي الْجِنِّ هَلْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَوْ يَكُونُ جَزَاءُ طَائِعِهِمْ أَنْ لَا يُعَذَّبَ بِالنَّارِ فَقَطْ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ ; الصَّحِيحُ : أَنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لِعُمُومِ الْقُرْآنِ ، وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=46وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ فَبِأَيِ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ الرَّحْمَنِ : 46 - 47 ] . فَامْتَنَّ تَعَالَى عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ فَلَوْلَا أَنَّهُمْ يَنَالُونَهُ لَمَا ذَكَرَهُ ، وَعَدَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النِّعَمِ ، وَهَذَا وَحْدَهُ دَلِيلٌ مُسْتَقِلٌّ كَافٍ فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ بسنده عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3509584أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ ، وَبَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ : أَبُو سَعِيدٍ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .