nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في سنة تسع وخمسين ومائة من الأكابر

أحمد بن عمرو بن يونس ، أبو جعفر السوسي الكوفي أحمد بن عمرو بن يونس ، أبو جعفر السوسي الكوفي .

روى عنه أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي أنه كان معه بعد انصرافه من الحج وهو يريد مصر ، وأنه قال له: انظر إلى الهلال ، يعني هلال المحرم . قال: فنظرت إليه فقال لي: استوفيت مائة سنة . ثم نزل فقال: وضئني للصلاة ، يعني المغرب فوضأته ، ودخل فيها ، فسجد سجدة وطال علي أمره فيها ، فوجدته ميتا فدفناه هنالك .

إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن ، أبو يعقوب ، المعروف بالبغوي ويلقب: لؤلؤا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن ، أبو يعقوب ، المعروف بالبغوي ويلقب: لؤلؤا .

سمع إسماعيل ابن علية ، ووكيع بن الجراح ، وغيرهما . وكان صدوقا ثقة مأمونا .

وتوفي في شعبان هذه السنة .

بشر بن مطر بن ثابت ، أبو أحمد الدقاق الواسطي بشر بن مطر بن ثابت ، أبو أحمد الدقاق الواسطي .

نزل سامراء وحدث بها: عن سفيان بن عيينة ، ويزيد بن هارون ، وإسحاق الأزرق . روى عنه: ابن صاعد .

قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق .

قال ابن قانع: وتوفي في هذه السنة ، وقال غيره: في سنة اثنتين وستين ومائتين .

جعفر بن محمد بن جعفر الثقفي المدائني جعفر بن محمد بن جعفر الثقفي المدائني .

سمع أباه ، وعباد بن العوام ، وأبا بكر بن عياش ، وهشيما ، وغيرهم . ونزل الموصل فحدث بها ، وتوفي في هذه السنة .

حجاج بن يوسف [بن حجاج] ، أبو محمد الثقفي ، يعرف: بابن الشاعر حجاج بن يوسف [بن حجاج] ، أبو محمد الثقفي ، يعرف: بابن الشاعر .

وكان أبوه شاعرا ، صحب أبا نواس ، وأخذ عنه ، ويلقب يوسف لقوة ، وكان منشؤه بالكوفة ، وأما حجاج فبغدادي المولد والمنشأ ، سمع يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وأبا أحمد الزبيري ، وشبابة ، وعبد الرزاق .

روى عنه: أبو داود ، ومسلم . وآخر من روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي ، وكان ثقة فهما ، حافظا ، صدوقا . قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق ، وقال النسائي: هو ثقة .

وعن صالح [ابن محمد الحافظ] قال: سمعت حجاج بن الشاعر يقول: جمعت لي أمي مائة رغيف فجعلتها في جراب ، وانحدرت إلى شبابة بالمدائن ، وأقمت ببابه مائة يوم ، كل يوم أجيء برغيف فأغمسه في دجلة فآكله ، فلما نفد خرجت .

توفي [حجاج] في رجب هذه السنة .

عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي .

سمع سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد ، وابن مهدي . روى عنه: مسلم في صحيحه ، وابن صاعد ، وكان قديما يتكلم بالرأي ، ثم مال إلى الحديث وترك ذلك .

وتوفي في هذه السنة ، وقيل: في التي قبلها .

محمد بن الحسن بن سعيد ، أبو جعفر الأصبهاني محمد بن الحسن بن سعيد ، أبو جعفر الأصبهاني .

سكن بغداد ، وحدث بها عن بكر بن بكار وغيره ، روى عنه: ابن صاعد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وغيرهما . وكان ثقة .



محمد بن الحسن بن نافع ، أبو عروبة الباهلي البصري محمد بن الحسن بن نافع ، أبو عروبة الباهلي البصري .

قدم بغداد ، وحدث بها عن سلم بن سليمان الضبي وغيره . روى عنه: ابن مخلد ، وإسماعيل الصفار أحاديث مستقيمة .

محمد بن تميم بن واقد العنبري الأفريقي محمد بن تميم بن واقد العنبري الأفريقي .

يروي عن أنس بن عياض ، توفي بقفصة في هذه السنة .

قال أبو سعيد بن يونس: ويقال: إن هذه المدينة لا تمطر أصلا ، وإنما تجيئها الميرة من غير أهلها ، وفي أهلها جفاء عظيم .

إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق وممن توفي فيها من الأعيان :

إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق ، nindex.php?page=treesubj&link=34064أبو إسحاق الجوزجاني ، خطيب دمشق وإمامها وعالمها ، وله المصنفات المشهورة المفيدة ، منها nindex.php?page=treesubj&link=34063المترجم فيه علوم غزيرة وفوائد كثيرة . أحمد بن إسماعيل السهمي وأحمد بن إسماعيل السهمي . . محمود بن آدم ومحمود بن آدم . محمد بن يحيى بن موسى أبو عبد الله بن أبي زكرياء الإسفراييني المعروف بابن حيويه nindex.php?page=treesubj&link=34064مات محمد بن يحيى بن موسى أبو عبد الله بن أبي زكرياء الإسفراييني المعروف بابن حيويه .

محمد بن عمروس بن يونس بن عمران بن دينار الكوفي التغلبي ومحمد بن عمروس بن يونس بن عمران بن دينار الكوفي التغلبي ، وكان شيعيا ضعيف الحديث .

أبو الحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي وفيها توفي أبو الحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي ، وكان محدثا ، ( وممن روى عنه أبوه علي بن حرب ) .

nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي سنة تسع وخمسين ومائة مِنَ الْأَكَابِرِ

أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، أَبُو جَعْفَرٍ السُّوسِيُّ الْكُوفِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، أَبُو جَعْفَرٍ السُّوسِيُّ الْكُوفِيُّ .

رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْكُوفِيُّ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الْحَجِّ وَهُوَ يُرِيدُ مِصْرَ ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهُ: انْظُرْ إِلَى الْهِلَالِ ، يَعْنِي هِلَالَ الْمُحَرَّمِ . قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي: اسْتَوْفَيْتُ مِائَةَ سَنَةٍ . ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ: وَضِّئْنِي لِلصَّلَاةِ ، يَعْنِي الْمَغْرِبَ فَوَضَّأْتُهُ ، وَدَخَلَ فِيهَا ، فَسَجَدَ سَجْدَةً وَطَالَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فِيهَا ، فَوَجَدْتُهُ مَيِّتًا فَدَفَنَاهُ هُنَالِكَ .

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبُو يَعْقُوبَ ، الْمَعْرُوفُ بِالْبَغَوِيِّ وَيُلَقَّبُ: لُؤْلُؤًا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبُو يَعْقُوبَ ، الْمَعْرُوفُ بِالْبَغَوِيِّ وَيُلَقَّبُ: لُؤْلُؤًا .

سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ ، وَوَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَغَيْرَهُمَا . وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَةً مَأْمُونًا .

وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ هَذِهِ السَّنَةَ .

بِشْرُ بْنُ مَطَرِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَبُو أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ الْوَاسِطِيُّ بِشْرُ بْنُ مَطَرِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَبُو أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ الْوَاسِطِيُّ .

نَزَلَ سَامُرَّاءَ وَحَدَّثَ بِهَا: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ . رَوَى عَنْهُ: ابْنُ صَاعِدٍ .

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُوَ صَدُوقٌ .

قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ .

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الثَّقَفِيُّ الْمَدَائِنِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الثَّقَفِيُّ الْمَدَائِنِيُّ .

سَمِعَ أَبَاهُ ، وَعَبَّادَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ، وَهُشَيْمًا ، وَغَيْرَهُمْ . وَنَزَلَ الْمَوْصِلَ فَحَدَّثَ بِهَا ، وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ [بْنِ حَجَّاجٍ] ، أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، يُعْرَفُ: بِابْنِ الشَّاعِرِ حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ [بْنِ حَجَّاجٍ] ، أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، يُعْرَفُ: بِابْنِ الشَّاعِرِ .

وَكَانَ أَبُوهُ شَاعِرًا ، صَحِبَ أَبَا نَوَّاسٍ ، وَأَخَذَ عَنْهُ ، وَيُلَقَّبُ يُوسُفَ لِقْوَةَ ، وَكَانَ مَنْشَؤُهُ بِالْكُوفَةِ ، وَأَمَّا حَجَّاجٌ فَبَغْدَادِيُّ الْمَوْلِدِ وَالْمَنْشَأِ ، سَمِعَ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيَّ ، وَشَبَابَةَ ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ .

رَوَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ ، وَمُسْلِمٌ . وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً فَهِمًا ، حَافِظًا ، صَدُوقًا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُوَ صَدُوقٌ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ .

وعن صَالِحُ [ابْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ] قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ الشَّاعِرِ يَقُولُ: جَمَعَتْ لِي أُمِّي مِائَةَ رَغِيفٍ فَجَعَلْتُهَا فِي جِرَابٍ ، وَانْحَدَرْتُ إِلَى شَبَابَةَ بِالْمَدَائِنِ ، وَأَقَمْتُ بِبَابِهِ مِائَةَ يَوْمٍ ، كُلَّ يَوْمٍ أَجِيءُ بِرَغِيفٍ فَأَغْمِسُهُ فِي دِجْلَةَ فَآكُلُهُ ، فَلَمَّا نَفِدَ خَرَجْتُ .

تُوُفِّيَ [حَجَّاجٌ] فِي رَجَبٍ هَذِهِ السَّنَةَ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوسِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوسِيُّ .

سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَابْنَ مَهْدِيٍّ . رَوَى عَنْهُ: مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَكَانَ قَدِيمًا يَتَكَلَّمُ بِالرَّأْيِ ، ثُمَّ مَالَ إِلَى الْحَدِيثِ وَتَرَكَ ذَلِكَ .

وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقِيلَ: فِي الَّتِي قَبْلَهَا .

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ .

سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ وَغَيْرِهِ ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُنَادِي ، وَغَيْرُهُمَا . وَكَانَ ثِقَةً .



مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَافِعٍ ، أَبُو عَرُوبَةَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَافِعٍ ، أَبُو عَرُوبَةَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ .

قَدِمَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ سَلْمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيِّ وَغَيْرِهِ . رَوَى عَنْهُ: ابْنُ مَخْلَدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ أَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةً .

مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ وَاقِدٍ الْعَنْبَرِيُّ الْأَفْرِيقِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ وَاقِدٍ الْعَنْبَرِيُّ الْأَفْرِيقِيُّ .

يَرْوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، تُوُفِّيَ بِقَفْصَةَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: وَيُقَالُ: إِنَّ هَذِهِ الْمَدِينَةَ لَا تُمْطَرُ أَصْلًا ، وَإِنَّمَا تَجِيئُهَا الْمِيرَةُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا ، وَفِي أَهْلِهَا جَفَاءٌ عَظِيمٌ .

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، nindex.php?page=treesubj&link=34064أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ ، خَطِيبُ دِمَشْقَ وَإِمَامُهَا وَعَالِمُهَا ، وَلَهُ الْمُصَنَّفَاتُ الْمَشْهُورَةُ الْمُفِيدَةُ ، مِنْهَا nindex.php?page=treesubj&link=34063الْمُتَرْجَمُ فِيهِ عُلُومٌ غَزِيرَةٌ وَفَوَائِدُ كَثِيرَةٌ . أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ . . مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ حَيُّوَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=34064مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ حَيُّوَيْهِ .

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرُوسَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ التَّغْلِبِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرُوسَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ التَّغْلِبِيُّ ، وَكَانَ شِيعِيًّا ضَعِيفَ الْحَدِيثِ .

أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ الْمَوْصِلِيُّ وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، وَكَانَ مُحَدِّثًا ، ( وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ أَبُوهُ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ) .