وقوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=31842_32028_34163_34274_34513_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=68أبلغكم رسالات ربي على طرز ما في قصة نوح عليه السلام .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ( أبلغكم ) بالتخفيف من الإفعال nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=68وأنا لكم ناصح أمين (68) معروف بالنصح والأمانة مشهور بين الناس بذلك فما حقي أن أتهم بشيء مما ذكرتموه وعلى هذا لا يقدر للوصفين متعلق ويحتمل تقديرهما أي ناصح لكم فيما أدعوكم إليه أمين على ما أقول لكم لا أكذب فيه وعلى الأول كما قال الطيبي فالجملة مستأنفة وقعت معترضة وعلى الثاني حالية وفي العدول عن الفعلية إلى الاسمية ما لا يخفى ولعل التعبير بها هنا وبالفعلية فيما تقدم لتجدد النصح من نوح دون هود عليهما السلام .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=31842_32028_34163_34274_34513_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=68أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي عَلَى طُرُزِ مَا فِي قِصَّةِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ( أُبْلِغُكُمْ ) بِالتَّخْفِيفِ مِنَ الْإِفْعَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=68وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68) مَعْرُوفٌ بِالنُّصْحِ وَالْأَمَانَةِ مَشْهُورٌ بَيْنَ النَّاسِ بِذَلِكَ فَمَا حَقِّي أَنْ أُتَّهَمَ بِشَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْتُمُوهُ وَعَلَى هَذَا لَا يُقَدَّرُ لِلْوَصْفَيْنِ مُتَعَلِّقٌ وَيُحْتَمَلُ تَقْدِيرُهُمَا أَيْ نَاصِحٌ لَكُمْ فِيمَا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ أَمِينٌ عَلَى مَا أَقُولُ لَكُمْ لَا أَكْذِبُ فِيهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ كَمَا قَالَ الطَّيِّبِيُّ فَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ وَقَعَتْ مُعْتَرِضَةً وَعَلَى الثَّانِي حَالِيَّةٌ وَفِي الْعُدُولِ عَنِ الْفِعْلِيَّةِ إِلَى الِاسْمِيَّةِ مَا لَا يَخْفَى وَلَعَلَّ التَّعْبِيرَ بِهَا هُنَا وَبِالْفِعْلِيَّةِ فِيمَا تَقَدَّمَ لِتَجَدُّدِ النُّصْحِ مِنْ نُوحٍ دُونَ هُودٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ .