nindex.php?page=treesubj&link=30525_32016_33955_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=53والمؤتفكة هي قرى قوم لوط سميت بذلك لأنها ائتفكت بأهلها أي انقلبت بهم ، ومنه الإفك لأنه قلب الحق ، وجوز أن يراد بالمؤتفكة كل ما انقلبت مساكنه ودثرت أماكنه .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن «والمؤتفكات » جمعا nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=53أهوى أي أسقطها إلى الأرض بعد أن رفعها على جناح جبريل عليه السلام إلى السماء ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد : جعلها تهوي .

والظاهر أن أهوى ناصب للمؤتفكة وأخر العامل لكونه فاصلة ، وجوز أن يكون - المؤتفكة - معطوفا على ما قبله ( وأهوى ) مع فاعله جملة في موضع الحال بتقدير قد ، أو بدونه توضح كيفية إهلاكهم .

nindex.php?page=treesubj&link=30525_32016_33955_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=53وَالْمُؤْتَفِكَةَ هِيَ قُرَى قَوْمِ لُوطٍ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا ائْتَفَكَتْ بِأَهْلِهَا أَيِ انْقَلَبَتْ بِهِمْ ، وَمِنْهُ الْإِفْكُ لِأَنَّهُ قَلْبُ الْحَقِّ ، وَجُوِّزَ أَنْ يُرَادَ بِالْمُؤْتَفِكَةِ كُلُّ مَا انْقَلَبَتْ مَسَاكِنُهُ وَدَثَرَتْ أَمَاكِنُهُ .

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ «وَالْمُؤْتَفِكَاتُ » جَمْعًا nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=53أَهْوَى أَيْ أَسْقَطَهَا إِلَى الْأَرْضِ بَعْدَ أَنْ رَفَعَهَا عَلَى جَنَاحِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ : جَعَلَهَا تَهْوِي .

وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَهْوَى نَاصِبٌ لِلْمُؤْتَفِكَةِ وَأُخِّرَ الْعَامِلُ لِكَوْنِهِ فَاصِلَةً ، وَجُوِّزَ أَنْ يَكُونَ - الْمُؤْتَفِكَةُ - مَعْطُوفًا عَلَى مَا قَبْلَهُ ( وَأَهْوَى ) مَعَ فَاعِلِهِ جُمْلَةٌ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ بِتَقْدِيرِ قَدْ ، أَوْ بِدُونِهِ تُوَضِّحُ كَيْفِيَّةَ إِهْلَاكِهِمْ .