nindex.php?page=treesubj&link=28723_34091_29035nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=4يعلم ما في السماوات والأرض من الأمور الكلية والجزئية والأحوال الجلية والخفية nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=4ويعلم ما تسرون وما تعلنون أي ما تسرونه فيما بينكم وما تظهرونه من الأمور والتصريح به مع اندراجه فيما قبله للاعتناء بشأنه لأنه الذي يدور عليه الجزاء ، وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=4والله عليم بذات الصدور اعتراض تذييلي مقرر لما قبله من شمول علمه تعالى لسرهم وعلنهم أي هو عز وجل محيط بجميع المضرات المستكنة في صدور الناس بحيث لا تفارقها أصلا فكيف يخفى عليه تعالى ما يسرونه وما يعلنونه ، وإظهار الجلالة للإشعار بعلة الحكم وتأكيد استقلال الجملة ، قيل : وتقديم تقرير القدرة على العلم لأن دلالة المخلوقات على قدرته تعالى بالذات وعلى علمه سبحانه لما فيها من الإتقان والاختصاص ببعض الأنحاء .

[ ص: 122 ]

وقرأ عبيد عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو وأبان عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم - ما يسرون وما يعلنون - بياء الغيبة

nindex.php?page=treesubj&link=28723_34091_29035nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=4يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مِنَ الْأُمُورِ الْكُلِّيَّةِ وَالْجُزْئِيَّةِ وَالْأَحْوَالِ الْجَلِيَّةِ وَالْخَفِيَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=4وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ أَيْ مَا تُسِرُّونَهُ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَمَا تُظْهِرُونَهُ مِنَ الْأُمُورِ وَالتَّصْرِيحِ بِهِ مَعَ انْدِرَاجِهِ فِيمَا قَبْلَهُ لِلِاعْتِنَاءِ بِشَأْنِهِ لِأَنَّهُ الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=4وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ اعْتِرَاضٌ تَذْيِيلِيٌّ مُقَرِّرٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنْ شُمُولِ عِلْمِهِ تَعَالَى لِسِرِّهِمْ وَعَلَنِهِمْ أَيْ هُوَ عَزَّ وَجَلَّ مُحِيطٌ بِجَمِيعِ الْمُضِرَّاتِ الْمُسْتَكِنَّةِ فِي صُدُورِ النَّاسِ بِحَيْثُ لَا تُفَارِقُهَا أَصْلًا فَكَيْفَ يَخْفَى عَلَيْهِ تَعَالَى مَا يُسِرُّونَهُ وَمَا يُعْلِنُونَهُ ، وَإِظْهَارُ الْجَلَالَةِ لِلْإِشْعَارِ بِعِلَّةِ الْحُكْمِ وَتَأْكِيدِ اسْتِقْلَالِ الْجُمْلَةِ ، قِيلَ : وَتَقْدِيمُ تَقْرِيرِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْعِلْمِ لِأَنَّ دَلَالَةَ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَى قُدْرَتِهِ تَعَالَى بِالذَّاتِ وَعَلَى عِلْمِهِ سُبْحَانَهُ لِمَا فِيهَا مِنَ الْإِتْقَانِ وَالِاخْتِصَاصِ بِبَعْضِ الْأَنْحَاءِ .

[ ص: 122 ]

وَقَرَأَ عُبَيْدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو وَأَبَانٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ - مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ - بِيَاءِ الْغَيْبَةِ