nindex.php?page=treesubj&link=30539_32016_29035nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5ألم يأتكم أي أيها الكفرة لدلالة ما بعد على تخصيص الخطاب بهم ، وظاهر كلام بعض الأجلة أن المراد بهم أهل مكة فكأنه قيل : ألم يأتكم يا أهل مكة nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5نبأ الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح وغيرهم من الأمم المصرة على الكفر nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5فذاقوا وبال أمرهم أي ضرر كفرهم في الدنيا من غير مهلة ، وأصل الوبال الثقل والشدة المترتبة على أمر من الأمور ، ومنه الوبيل لطعام يثقل على المعدة ، والوابل للمطر الثقيل القطار ، واستعمل للضرر لأنه يثقل على الإنسان ثقلا معنويا ، وعبر عن كفرهم بالأمر للإيذان بأنه أمر هائل وجناية عظيمة nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5ولهم في الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5عذاب أليم لا يقادر قدره

nindex.php?page=treesubj&link=30539_32016_29035nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5أَلَمْ يَأْتِكُمْ أَيْ أَيُّهَا الْكَفَرَةُ لِدَلَالَةِ مَا بَعْدُ عَلَى تَخْصِيصِ الْخِطَابِ بِهِمْ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِ الْأَجِلَّةِ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمْ أَهْلُ مَكَّةَ فَكَأَنَّهُ قِيلَ : أَلَمْ يَأْتِكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ كَقَوْمِ نُوحٍ وَهُودٍ وَصَالِحٍ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُصِرَّةِ عَلَى الْكُفْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ أَيْ ضَرَرِ كُفْرِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنْ غَيْرِ مُهْلَةٍ ، وَأَصْلُ الْوَبَالِ الثِّقَلُ وَالشِّدَّةُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ ، وَمِنْهُ الْوَبِيلُ لِطَعَامٍ يَثْقُلُ عَلَى الْمَعِدَةِ ، وَالْوَابِلُ لِلْمَطَرِ الثَّقِيلِ الْقِطَارِ ، وَاسْتُعْمِلَ لِلضَّرَرِ لِأَنَّهُ يَثْقُلُ عَلَى الْإِنْسَانِ ثِقَلًا مَعْنَوِيًّا ، وَعَبَّرَ عَنْ كُفْرِهِمْ بِالْأَمْرِ لِلْإِيذَانِ بِأَنَّهُ أَمْرٌ هَائِلٌ وَجِنَايَةٌ عَظِيمَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=5عَذَابٌ أَلِيمٌ لَا يُقَادَرُ قَدْرُهُ