الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات بيان لمحاسن أحوال المؤمنين إثر بيان سوء حال الكفرة جريا على السنة القرآنية من شفع الترهيب بالترغيب أو هو على ما أشرنا إليه سابقا. وقال عصام الدين: إن قوله تعالى: إن الذين كفروا إلخ كالتأكيد لقوله تعالى: وذلك دين القيمة إذ لا تحقيق لكونها الملة القيمة فوق أن يكون جزاء المعرض هذا وجزاء الممتثل ذلك إلا أن ذلك اقتضى قوله تعالى: إن الذين آمنوا إلخ وكأنه فصل لتخييل عدم المناسبة بين الجملتين لا في المسند إليه ولا في المسند.

أولئك أي المنعوتون بما هو الغاية القاصية من الشرف والفضيلة من الإيمان والطاعة. هم خير البرية وقرأ حميد وعامر بن عبد الواحد «هم خيار البرية» وهو جمع خير كجياد وجيد.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بَيَانٌ لِمَحَاسِنِ أَحْوَالِ الْمُؤْمِنِينَ إِثْرَ بَيَانِ سُوءِ حَالِ الْكَفَرَةِ جَرْيًا عَلَى السُّنَّةِ الْقُرْآنِيَّةِ مِنْ شَفْعِ التَّرْهِيبِ بِالتَّرْغِيبِ أَوْ هُوَ عَلَى مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ سَابِقًا. وَقَالَ عِصَامُ الدِّينِ: إِنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَخْ كَالتَّأْكِيدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ إِذْ لَا تَحْقِيقَ لِكَوْنِهَا الْمِلَّةَ الْقَيِّمَةَ فَوْقَ أَنْ يَكُونَ جَزَاءُ الْمُعْرِضِ هَذَا وَجَزَاءُ الْمُمْتَثِلِ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ اقْتَضَى قَوْلَهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَخْ وَكَأَنَّهُ فُصِلَ لِتَخْيِيلِ عَدَمِ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ لَا فِي الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ وَلَا فِي الْمُسْنَدِ.

أُولَئِكَ أَيِ الْمَنْعُوتُونَ بِمَا هُوَ الْغَايَةُ الْقَاصِيَةُ مِنَ الشَّرَفِ وَالْفَضِيلَةِ مِنَ الْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ. هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ وَقَرَأَ حُمَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ «هُمْ خِيَارُ الْبَرِيَّةِ» وَهُوَ جَمْعُ خِيرٍ كَجِيَادٍ وَجِيدٍ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث