[ ص: 167 ] سورة فصلت

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29012_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم  nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تنزيل من الرحمن الرحيم  nindex.php?page=treesubj&link=29012_28867_32264_34225nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون  nindex.php?page=treesubj&link=29012_30612_31037_32026_34199nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون  nindex.php?page=treesubj&link=29012_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم قد مضى تأويله. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تنزيل من الرحمن الرحيم nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كتاب يحتمل وجهين:

أحدهما: أنه على التقديم والتأخير فيكون تقديره حم تنزيل الكتاب من الرحمن الرحيم.

الثاني: أن يكون فيه مضمر محذوف تقديره تنزيل القرآن من الرحمن الرحيم. ثم وصفه فقال nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كتاب فصلت آياته وفي تفصيل آياته خمسة تأويلات:

أحدها: فسرت ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني: فصلت بالوعد والوعيد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الثالث: فصلت بالثواب والعقاب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان.

الرابع: فصلت ببيان حلاله من حرامه وطاعته من معصيته، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . [ ص: 168 ] الخامس: فصلت من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، فحكم فيما بينه وبين من خالفه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد . nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3قرآنا عربيا لقوم يعلمون فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: يعلمون أنه إله واحد في التوراة والإنجيل ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني: أن القرآن من عند الله نزل ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث: يعلمون العربية فيعجزون عن مثله.

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه فيه وجهان:

أحدهما: أغطية ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني: كالجعبة للنبل ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وفي آذاننا وقر أي صمم وهما في اللغة يفترقان فالوقر ثقل السمع والصمم ذهاب جميعه. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5ومن بيننا وبينك حجاب فيه أربعة أوجه:

أحدها: يعني سترا مانعا عن الإجابة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13203ابن زياد.

الثاني: فرقة في الأديان ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء.

الثالث: أنه تمثيل بالحجاب ليؤيسوه من الإجابة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .

الرابع: أن أبا جهل استغشى على رأسه ثوبا وقال: يا محمد بيننا وبينك حجاب ، استهزاء منه ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش . nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5فاعمل إننا عاملون فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: فاعمل بما تعلم من دينك فإنا نعمل بما نعلم من ديننا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء.

الثاني: فاعمل في هلاكنا فإنا نعمل في هلاكك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

الثالث: فاعمل لإلهك الذي أرسلك فإنا نعمل لآلهتنا التي نعبدها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل.

ويحتمل رابعا: فاعمل لآخرتك فإنا نعمل لدنيانا.

[ ص: 167 ] سُورَةُ فُصِّلَتْ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29012_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم  nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  nindex.php?page=treesubj&link=29012_28867_32264_34225nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29012_30612_31037_32026_34199nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29012_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم قَدْ مَضَى تَأْوِيلُهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كِتَابٌ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فَيَكُونُ تَقْدِيرُهُ حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحْيِمِ.

الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ فِيهِ مُضْمَرٌ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ تَنْزِيلُ الْقُرْآنِ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. ثُمَّ وَصَفَهُ فَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ وَفِي تَفْصِيلِ آيَاتِهِ خَمْسَةُ تَأْوِيلَاتٍ:

أَحَدُهَا: فُسِّرَتْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي: فُصِّلَتْ بِالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الثَّالِثُ: فُصِّلَتْ بِالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ.

الرَّابِعُ: فُصِّلَتْ بِبَيَانِ حَلَالِهِ مِنْ حَرَامِهِ وَطَاعَتِهِ مِنْ مَعْصِيَتِهِ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . [ ص: 168 ] الْخَامِسُ: فُصِّلَتْ مِنْ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَكَمَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ خَالَفَهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: يَعْلَمُونَ أَنَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي: أَنَّ الْقُرْآنَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ نَزَلَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّالِثُ: يَعْلَمُونَ الْعَرَبِيَّةَ فَيَعْجَزُونَ عَنْ مِثْلِهِ.

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَغْطِيَةٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّانِي: كَالْجُعْبَةِ لِلنَّبْلِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ أَيْ صَمَمٌ وَهُمَا فِي اللُّغَةِ يَفْتَرِقَانِ فَالْوَقْرُ ثُقْلُ السَّمْعِ وَالصَّمَمُ ذَهَابُ جَمِيعِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: يَعْنِي سِتْرًا مَانِعًا عَنِ الْإِجَابَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13203ابْنُ زِيَادٍ.

الثَّانِي: فُرْقَةٌ فِي الْأَدْيَانِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ.

الثَّالِثُ: أَنَّهُ تَمْثِيلٌ بِالْحِجَابِ لِيُؤْيِسُوهُ مِنَ الْإِجَابَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .

الرَّابِعُ: أَنَّ أَبَا جَهْلٍ اسْتَغْشَى عَلَى رَأْسِهِ ثَوْبًا وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ حِجَابٌ ، اسْتِهْزَاءً مِنْهُ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ . nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: فَاعْمَلْ بِمَا تَعْلَمْ مِنْ دِينِكَ فَإِنَّا نَعْمَلُ بِمَا نَعْلَمُ مِنْ دِينِنَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ.

الثَّانِي: فَاعْمَلْ فِي هَلَاكِنَا فَإِنَّا نَعْمَلُ فِي هَلَاكِكَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .

الثَّالِثُ: فَاعْمَلْ لِإِلَهِكَ الَّذِي أَرْسَلَكَ فَإِنَّا نَعْمَلُ لِآلِهَتِنَا الَّتِي نَعْبُدُهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ.

وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا: فَاعْمَلْ لِآخِرَتِكَ فَإِنَّا نَعْمَلُ لِدُنْيَانَا.