nindex.php?page=treesubj&link=28986_31808_31810_32405_34513nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=28وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون nindex.php?page=treesubj&link=28986_31770_31807_31808_31810_32405nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=29فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين nindex.php?page=treesubj&link=28986_31806nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=30فسجد الملائكة كلهم أجمعون nindex.php?page=treesubj&link=28986_18669_31771_34106nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين nindex.php?page=treesubj&link=28986_31771_34106nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=32قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين nindex.php?page=treesubj&link=28986_18669_31771_31808_31810_32405_34106_34264nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=33قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=34قال فاخرج منها فإنك رجيم nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=35وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769_34264_34513nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=36قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=37قال فإنك من المنظرين nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769_34264nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=38إلى يوم الوقت المعلوم
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=36قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون وهذا السؤال من إبليس لم يكن من ثقة منه بمنزلته عند الله تعالى وأنه أهل أن يجاب له دعاء ، ولكن سأل تأخير عذابه زيادة في بلائه كفعل الآيس من السلامة. وأراد بسؤاله الإنظار إلى يوم يبعثون أن لا يموت ؛ لأن يوم البعث لا موت فيه ولا بعده. فقال الله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=37فإنك من المنظرين يعني من المؤجلين.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=38إلى يوم الوقت المعلوم فلم يجبه إلى البقاء. وفي الوقت المعلوم وجهان: أحدهما: معلوم عند الله تعالى ، مجهول عند إبليس.
[ ص: 160 ] الثاني: إلى يوم النفخة الأولى يموت إبليس. وبين النفخة والنفخة أربعون سنة. فتكون مدة موت إبليس أربعين سنة ، وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وسمي يوم الوقت المعلوم لموت جميع الخلائق فيه. وليس هذا من الله تعالى إجابة لسؤاله ؛ لأن الإجابة تكرمة ، ولكن زيادة في بلائه ، ويعرف أنه لا يضر بفعله غير نفسه. وفي كلام الله تعالى له قولان: أحدهما: أنه كلمه على لسان رسول.
الثاني: أنه كلمه تغليظا في الوعيد لا على وجه التكرمة والتقريب.
nindex.php?page=treesubj&link=28986_31808_31810_32405_34513nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=28وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31770_31807_31808_31810_32405nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=29فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31806nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=30فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_18669_31771_34106nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=31إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31771_34106nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=32قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_18669_31771_31808_31810_32405_34106_34264nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=33قَالَ لَمْ أَكُنْ لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=34قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=35وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769_34264_34513nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=36قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=37قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_31769_34264nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=38إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=36قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ وَهَذَا السُّؤَالُ مِنْ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنْ ثِقَةٍ مِنْهُ بِمَنْزِلَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَأَنَّهُ أَهْلٌ أَنْ يُجَابَ لَهُ دُعَاءٌ ، وَلَكِنْ سَأَلَ تَأْخِيرَ عَذَابِهِ زِيَادَةً فِي بَلَائِهِ كَفِعْلِ الْآيِسِ مِنَ السَّلَامَةِ. وَأَرَادَ بِسُؤَالِهِ الْإِنْظَارَ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ أَنْ لَا يَمُوتَ ؛ لِأَنَّ يَوْمَ الْبَعْثِ لَا مَوْتَ فِيهِ وَلَا بَعْدَهُ. فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=37فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ يَعْنِي مِنَ الْمُؤَجَّلِينَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=38إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ فَلَمْ يُجِبْهُ إِلَى الْبَقَاءِ. وَفِي الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ، مَجْهُولٌ عِنْدَ إِبْلِيسَ.
[ ص: 160 ] الثَّانِي: إِلَى يَوْمِ النَّفْخَةِ الْأُولَى يَمُوتُ إِبْلِيسُ. وَبَيْنَ النَّفْخَةِ وَالنَّفْخَةِ أَرْبَعُونَ سَنَةً. فَتَكُونُ مُدَّةُ مَوْتِ إِبْلِيسَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُمِّيَ يَوْمَ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ لِمَوْتِ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ فِيهِ. وَلَيْسَ هَذَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى إِجَابَةً لِسُؤَالِهِ ؛ لِأَنَّ الْإِجَابَةَ تَكْرِمَةٌ ، وَلَكِنْ زِيَادَةً فِي بَلَائِهِ ، وَيَعْرِفُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ بِفِعْلِهِ غَيْرَ نَفْسِهِ. وَفِي كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ كَلَّمَهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولٍ.
الثَّانِي: أَنَّهُ كَلَّمَهُ تَغْلِيظًا فِي الْوَعِيدِ لَا عَلَى وَجْهِ التَّكْرِمَةِ وَالتَّقْرِيبِ.