nindex.php?page=treesubj&link=28989_19881_28650_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=13نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى nindex.php?page=treesubj&link=28989_28657_28662_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا nindex.php?page=treesubj&link=28989_29706_32007nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا nindex.php?page=treesubj&link=28989_29676_30202_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14وربطنا على قلوبهم فيه وجهان: أحدهما: ثبتناها.

الثاني: ألهمناها صبرا ، قاله اليزيدي. nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14لقد قلنا إذا شططا فيه وجهان: أحدهما: غلوا.

الثاني: تباعدا. قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15لولا يأتون عليهم بسلطان بين فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: بحجة بينة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل.

الثاني: بعذر بين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث: بكتاب بين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي. قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16ويهيئ لكم من أمركم مرفقا فيه وجهان: أحدهما: سعة.

الثاني: معاشا.

[ ص: 290 ] ويحتمل ثالثا: يعني خلاصا ، ويقرأ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16مرفقا بكسر الميم وفتح الفاء و nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء ، والفرق بينهما أنه بكسر الميم وفتح الفاء إذا وصل إليك من غيرك ، وبفتح الميم وكسر الفاء إذا وصل منك إلى غيرك.

nindex.php?page=treesubj&link=28989_19881_28650_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=13نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى nindex.php?page=treesubj&link=28989_28657_28662_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا nindex.php?page=treesubj&link=28989_29706_32007nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا nindex.php?page=treesubj&link=28989_29676_30202_32007_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: ثَبَّتْنَاهَا.

الثَّانِي: أَلْهَمْنَاهَا صَبْرًا ، قَالَهُ الْيَزِيدِيُّ. nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=14لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: غُلُوًّا.

الثَّانِي: تَبَاعُدًا. قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=15لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: بِحُجَّةٍ بَيِّنَةٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ.

الثَّانِي: بِعُذْرٍ بَيِّنٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّالِثُ: بِكِتَابٍ بَيِّنٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ. قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: سَعَةً.

الثَّانِي: مَعَاشًا.

[ ص: 290 ] وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: يَعْنِي خَلَاصًا ، وَيُقْرَأُ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16مِرْفَقًا بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16مِرْفَقًا بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْفَاءِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ إِذَا وَصَلَ إِلَيْكَ مِنْ غَيْرِكَ ، وَبِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْفَاءِ إِذَا وَصَلَ مِنْكَ إِلَى غَيْرِكَ.