الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                تفسير الكشاف

                                                                                                                                                                                                الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

                                                                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى

                                                                                                                                                                                                "أريناه " : بصرناه أو عرفناه صحتها ويقناه بها ؛ وإنما كذب لظلمه ؛ كقوله تعالى : وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا [النمل : 14 ] ، وقوله تعالى : لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر [الإسراء : 12 ] ، وفي قوله تعالى : آياتنا كلها وجهان :

                                                                                                                                                                                                أحدهما : أن يحذي بهذا التعريف الإضافي حذو التعريف باللام لو قيل الآيات كلها ، أعني : أنها كانت لا تعطي إلا تعريف العهد ، والإشارة إلى الآيات المعلومة التي هي تسع الآيات المختصة بموسى -عليه السلام - : العصا ، واليد ، وفلق البحر ، والحجر ، والجراد ، والقمل ، والضفادع ، والدم ، ونتق الجبل .

                                                                                                                                                                                                والثاني : أن يكون موسى قد أراه آياته وعدد عليه ما أوتيه غيره من الأنبياء من آياتهم [ ص: 89 ] ومعجزاتهم ، وهو نبي صادق ، لا فرق بين ما يخبر عنه وبين ما يشاهد به ، فكذبها جميعا ، "وأبى " : أن يقبل شيئا منها ، وقيل : فكذب الآيات وأبى قبول الحق .

                                                                                                                                                                                                التالي السابق

                                                                                                                                                                                                الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب