[ ص: 144 ] nindex.php?page=treesubj&link=28992_31791_32872nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=34وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون nindex.php?page=treesubj&link=28992_30347_32872_34308nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=35كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون

كانوا يقدرون أنه سيموت فيشمتون بموته ، فنفى الله -تعالى- عنه الشماتة بهذا ، أي : قضى الله أن لا يخلد في الدنيا بشرا ، فلا أنت ولا هم إلا عرضة للموت ، فإذا كان الأمر كذلك فإن مت أنت أيبقى هؤلاء ؟ وفي معناه قول القائل [من الوافر ] :

فقل للشامتين بنا : أفيقوا سيلقى الشامتون كما لقينا

أي : نختبركم بما يجب فيه الصبر من البلايا ، وبما يجب فيه الشكر من النعم ، وإلينا مرجعكم فنجازيكم على حسب ما يوجد منكم من الصبر أو الشكر ؛ وإنما سمى ذلك ابتلاء وهو عالم بما سيكون من أعمال العاملين قبل وجودهم ؛ لأنه في صورة الاختبار ، و nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=35 "فتنة " : مصدر مؤكد لنبلوكم من غير لفظه .

[ ص: 144 ] nindex.php?page=treesubj&link=28992_31791_32872nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=34وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28992_30347_32872_34308nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=35كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

كَانُوا يُقَدِّرُونَ أَنَّهُ سَيَمُوتُ فَيَشْمَتُونَ بِمَوْتِهِ ، فَنَفَى اللَّهُ -تَعَالَى- عَنْهُ الشَّمَاتَةَ بِهَذَا ، أَيْ : قَضَى اللَّهُ أَنْ لَا يُخَلِّدَ فِي الدُّنْيَا بَشَرًا ، فَلَا أَنْتَ وَلَا هُمْ إِلَّا عُرْضَةٌ لِلْمَوْتِ ، فَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَإِنْ مُتَّ أَنْتَ أَيَبْقَى هَؤُلَاءِ ؟ وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلُ الْقَائِلِ [مِنَ الْوَافِرِ ] :

فَقُلْ لِلَّشَامِتِينَ بِنَا : أَفِيقُوا سَيَلْقَى الشَّامِتُونَ كَمَا لَقِينَا

أَيْ : نَخْتَبِرُكُمْ بِمَا يَجِبُ فِيهِ الصَّبْرُ مِنَ الْبَلَايَا ، وَبِمَا يَجِبُ فِيهِ الشُّكْرُ مِنَ النِّعَمِ ، وَإِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُجَازِيكُمْ عَلَى حَسَبِ مَا يُوجَدُ مِنْكُمْ مِنَ الصَّبْرِ أَوِ الشُّكْرِ ؛ وَإِنَّمَا سَمَّى ذَلِكَ ابْتِلَاءً وَهُوَ عَالِمٌ بِمَا سَيَكُونُ مِنْ أَعْمَالِ الْعَامِلِينَ قَبْلَ وُجُودِهِمْ ؛ لِأَنَّهُ فِي صُورَةِ الِاخْتِبَارِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=35 "فِتْنَةً " : مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِنَبْلُوَكُمْ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ .