nindex.php?page=treesubj&link=28996_30554_30614_32028_32509nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=43أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا

من كان في طاعة الهوى في دينه يتبعه في كل ما يأتي ويذر لا يتبصر دليلا ولا يصغي إلى برهان . فهو عابد هواه وجاعله إلهه ، فيقول لرسوله هذا الذي لا يرى معبودا إلا هواه كيف تستطيع أن تدعوه إلى الهدى أفتتوكل عليه وتجبره على الإسلام وتقول لا بد أن تسلم شئت أو أبيت ولا إكراه في الدين ؟ وهذا كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=45وما أنت عليهم بجبار [ق : 45 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لست [ ص: 353 ] عليهم بمصيطر [الغاشية : 22 ] ويروى أن الرجل منهم كان يعبد الحجر ، فإذا رأى أحسن منه رمى به وأخذ آخر . ومنهم الحرث بن قيس السهمي .

nindex.php?page=treesubj&link=28996_30554_30614_32028_32509nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=43أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا

مَنْ كَانَ فِي طَاعَةِ الْهَوَى فِي دِينِهِ يَتْبَعُهُ فِي كُلِّ مَا يَأْتِي وَيَذَرُ لَا يَتَبَصَّرُ دَلِيلًا وَلَا يُصْغِي إِلَى بُرْهَانٍ . فَهُوَ عَابِدٌ هَوَاهُ وَجَاعِلُهُ إِلَهَهُ ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ هَذَا الَّذِي لَا يَرَى مَعْبُودًا إِلَّا هَوَاهُ كَيْفَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْعُوَهُ إِلَى الْهُدَى أَفَتَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وَتُجْبِرُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَتَقُولُ لَا بُدَّ أَنْ تُسْلِمَ شِئْتَ أَوْ أَبَيْتَ وَلَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ؟ وَهَذَا كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=45وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ [ق : 45 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لَسْتَ [ ص: 353 ] عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ [الْغَاشِيَةَ : 22 ] وَيُرْوَى أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَعْبُدُ الْحَجَرَ ، فَإِذَا رَأَى أَحْسَنَ مِنْهُ رَمَى بِهِ وَأَخَذَ آخَرَ . وَمِنْهُمُ الْحَرْثُ بْنُ قَيْسٍ السَّهْمِيُّ .