nindex.php?page=treesubj&link=28998_23996_30549_30554_31788_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=47قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون

وكان الرجل يخرج مسافرا فيمر بطائر فيزجره ، فإن مر سانحا تيمن ، وإن مر بارحا تشاءم ، فلما نسبوا الخير والشر إلى الطائر ، استعير لما كان سببهما من قدر الله وقسمته : أو من عمل العبد الذي هو السبب في الرحمة والنقمة . ومنه قالوا : طائر الله لا طائرك ، أي : قدر الله الغالب الذي ينسب إليه الخير والشر ، لا طائرك الذي تتشاءم به وتتيمن ، فلما قالوا : اطيرنا بكم ، أي : تشاءمنا وكانوا قد قحطوا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=47قال طائركم عند الله أي سببكم الذي يجيء منه خيركم وشركم عند الله ، وهو قدره وقسمته ، إن شاء رزقكم وإن شاء حرمكم . ويجوز أن يريد : عملكم مكتوب عند الله ، فمنه ما نزل بكم ما نزل . عقوبة لكم وفتنة . ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=19طائركم معكم ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه . وقرئ : "تطيرنا بكم " ، على الأصل . ومعنى : تطير به : تشاءم به . وتطير منه : نفر منه nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=47 "تفتنون" تختبرون . أو تعذبون . أو يفتنكم الشيطان بوسوسته إليكم الطيرة .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_23996_30549_30554_31788_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=47قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ

وَكَانَ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مُسَافِرًا فَيَمُرُّ بِطَائِرٍ فَيَزْجُرُهُ ، فَإِنْ مَرَّ سَانِحًا تَيَمَّنَ ، وَإِنْ مَرَّ بَارِحًا تَشَاءَمَ ، فَلَمَّا نَسَبُوا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ إِلَى الطَّائِرِ ، اسْتُعِيرَ لِمَا كَانَ سَبَبَهُمَا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ وَقِسْمَتِهِ : أَوْ مِنْ عَمَلِ الْعَبْدِ الَّذِي هُوَ السَّبَبُ فِي الرَّحْمَةِ وَالنِّقْمَةِ . وَمِنْهُ قَالُوا : طَائِرُ اللَّهِ لَا طَائِرُكَ ، أَيْ : قَدَرُ اللَّهِ الْغَالِبُ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ ، لَا طَائِرُكَ الَّذِي تَتَشَاءَمُ بِهِ وَتَتَيَمَّنُ ، فَلَمَّا قَالُوا : اطَّيَّرْنَا بِكُمْ ، أَيْ : تَشَاءَمْنَا وَكَانُوا قَدْ قُحِطُوا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=47قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ سَبَبُكُمُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْهُ خَيْرُكُمْ وَشَرُّكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ، وَهُوَ قَدَرُهُ وَقِسْمَتُهُ ، إِنْ شَاءَ رَزَقَكُمْ وَإِنْ شَاءَ حَرَمَكُمْ . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ : عَمَلُكُمْ مَكْتُوبٌ عِنْدَ اللَّهِ ، فَمِنْهُ مَا نَزَلَ بِكُمْ مَا نَزَلَ . عُقُوبَةً لَكُمْ وَفِتْنَةً . وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=19طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ . وَقُرِئَ : "تَطَيَّرْنَا بِكُمْ " ، عَلَى الْأَصْلِ . وَمَعْنَى : تَطَيَّرَ بِهِ : تَشَاءَمَ بِهِ . وَتَطَيَّرَ مِنْهُ : نَفَرَ مِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=47 "تُفْتَنُونَ" تُخْتَبَرُونَ . أَوْ تُعَذَّبُونَ . أَوْ يَفْتِنُكُمُ الشَّيْطَانُ بِوَسْوَسَتِهِ إِلَيْكُمُ الطِّيَرَةَ .