nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31844_32024_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30532_30539_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=21فكيف كان عذابي ونذر nindex.php?page=treesubj&link=29025_29785_32438nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

"ونذر" وإنذاري لهم بالعذاب قبل نزوله، أو إنذار أتى في تعذيبهم لمن بعدهم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19في يوم نحس في يوم شؤم. وقرئ: (فى يوم نحس) كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16في أيام نحسات . [فصلت: 16]. "مستمر" قد استمر عليهم ودام حتى أهلكهم، أو استمر عليهم جميعا كبيرهم وصغيرهم، حتى لم يبق منهم نسمة، وكان في أربعاء في آخر الشهر لا تدور. ويجوز أن يريد بالمستمر: الشديد المرارة والبشاعة nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20تنزع الناس تقلعهم عن أماكنهم، وكانوا يصطفون آخذين أيديهم بأيدي بعض. ويتدخلون في الشعاب، ويحفرون الحفر فيندسون فيها فتنزعهم وتكبهم وتدق رقابهم nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20كأنهم أعجاز نخل منقعر يعني أنهم كانوا يتساقطون على الأرض أمواتا وهم جثث طوال عظام، كأنهم أعجاز نخل وهي أصولها بلا فروع، منقعر: منقلع عن مغارسه. وقيل: شبهوا بأعجاز النخل; لأن الريح كانت تقطع رءوسهم فتبقى أجسادا بلا رءوس. وذكر صفة "نخل" على اللفظ، ولو حملها على المعنى لأنث، كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7أعجاز نخل خاوية [الحاقة: 7].

nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31844_32024_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=18كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31843nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30532_30539_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=21فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ nindex.php?page=treesubj&link=29025_29785_32438nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

"وَنُذُرِ" وَإِنْذَارِي لَهُمْ بِالْعَذَابِ قَبْلَ نُزُولِهِ، أَوْ إِنْذَارٌ أَتَى في تَعْذِيبِهِمْ لِمَنْ بَعْدَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19فِي يَوْمِ نَحْسٍ في يَوْمِ شُؤْمٍ. وَقُرِئَ: (فى يَوْمٍ نَحْسٍ) كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=16فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ . [فُصِّلَتْ: 16]. "مُسْتَمِرٌّ" قَدِ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِمْ وَدَامَ حَتَّى أَهْلَكَهُمْ، أَوِ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا كَبِيرُهُمْ وَصَغِيرُهُمْ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ نَسَمَةٌ، وَكَانَ في أَرْبِعَاءَ في آخِرِ الشَّهْرِ لَا تَدُورُ. وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمُسْتَمِرِّ: الشَّدِيدُ الْمَرَارَةِ وَالْبَشَاعَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20تَنْزِعُ النَّاسَ تَقْلَعُهُمْ عَنْ أَمَاكِنِهِمْ، وَكَانُوا يَصْطَفُونَ آخِذِينَ أَيْدِيهِمْ بِأَيْدِي بَعْضٍ. وَيَتَدَخَّلُونَ في الشِّعَابِ، وَيَحْفِرُونَ الْحَفْرَ فينْدَسُّونَ فيها فَتَنْزِعُهُمْ وَتَكُبُّهُمْ وَتَدُقُّ رِقَابَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=20كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ يَعْنِي أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَسَاقَطُونَ عَلَى الْأَرْضِ أَمْوَاتًا وَهُمْ جُثَثٌ طَوَالٌ عِظَامٌ، كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ وَهِيَ أُصُولُهَا بِلَا فُرُوعٍ، مُنْقَعِرٍ: مُنْقَلِعٍ عَنْ مَغَارِسِهِ. وَقِيلَ: شُبِّهُوا بِأَعْجَازِ النَّخْلِ; لِأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ تَقْطَعُ رُءُوسَهُمْ فَتَبْقَى أَجْسَادًا بِلَا رُءُوسٍ. وَذَكَرَ صِفَةَ "نَخْلٍ" عَلَى اللَّفْظِ، وَلَوْ حَمَلَهَا عَلَى الْمَعْنَى لَأَنَّثَ، كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=7أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ [الْحَاقَّةُ: 7].