nindex.php?page=treesubj&link=28973_25012_30539_34232_34370_34371nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191واقتلوهم حيث ثقفتموهم حيث وجدتموهم في حل أو حرم. وأصل الثقف: الحذق في إدراك الشيء علما كان أو عملا. فهو يتضمن معنى الغلبة ولذلك استعمل فيها قال:

فأما تثقفوني فاقتلوني... فمن أثقف فليس إلى خلود

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وأخرجوهم من حيث أخرجوكم أي من مكة، وقد فعل ذلك بمن لم يسلم يوم الفتح. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191والفتنة أشد من القتل أي المحنة التي يفتتن بها الإنسان كالإخراج من الوطن أصعب من القتل لدوام تعبها وتألم النفس بها. وقيل: معناه شركهم في الحرم وصدهم إياكم عنه أشد من قتلكم إياهم فيه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه أي لا تفاتحوهم بالقتال وهتك حرمة المسجد الحرام. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191فإن قاتلوكم فاقتلوهم فلا تبالوا بقتالهم ثم فإنهم الذين هتكوا حرمته. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي « ولا تقتلوهم حتى يقتلوكم فيه فإن قتلوكم » . والمعنى حتى يقتلوا بعضكم كقولهم قتلنا بنو أسد. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191كذلك جزاء الكافرين مثل ذلك جزاؤهم يفعل بهم مثل ما فعلوا.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_25012_30539_34232_34370_34371nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ فِي حِلٍّ أَوْ حَرَمٍ. وَأَصْلُ الثَّقَفِ: الْحِذْقُ فِي إِدْرَاكِ الشَّيْءِ عِلْمًا كَانَ أَوْ عَمَلًا. فَهُوَ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الْغَلَبَةِ وَلِذَلِكَ اسْتُعْمِلَ فِيهَا قَالَ:

فَأَمَّا تَثْقِفُونِي فَاقْتُلُونِي... فَمَنْ أُثْقِفَ فَلَيْسَ إِلَى خُلُودِ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ أَيْ مِنْ مَكَّةَ، وَقَدْ فُعِلَ ذَلِكَ بِمَنْ لَمْ يُسْلِمْ يَوْمَ الْفَتْحِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ أَيِ الْمِحْنَةُ الَّتِي يُفْتَتَنُ بِهَا الْإِنْسَانُ كَالْإِخْرَاجِ مِنَ الْوَطَنِ أَصْعَبُ مِنَ الْقَتْلِ لِدَوَامِ تَعَبِهَا وَتَأَلُّمِ النَّفْسِ بِهَا. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ شِرْكُهُمْ فِي الْحَرَمِ وَصَدُّهُمْ إِيَّاكُمْ عَنْهُ أَشَدُّ مِنْ قَتْلِكُمْ إِيَّاهُمْ فِيهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ أَيْ لَا تُفَاتِحُوهُمْ بِالْقِتَالِ وَهَتْكِ حُرْمَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَلَا تُبَالُوا بِقِتَالِهِمْ ثُمَّ فَإِنَّهُمُ الَّذِينَ هَتَكُوا حُرْمَتَهُ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ « وَلَا تَقْتُلُوهُمْ حَتَّى يَقْتُلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَتَلُوكُمْ » . وَالْمَعْنَى حَتَّى يَقْتُلُوا بَعْضَكُمْ كَقَوْلِهِمْ قَتَلَنَا بَنُو أَسَدٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ مِثْلُ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ يُفْعَلُ بِهِمْ مِثْلُ مَا فَعَلُوا.