nindex.php?page=treesubj&link=28996_28659_32412_33679_34168nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ) شبه ظلامه باللباس في ستره . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47والنوم سباتا ) راحة للأبدان بقطع المشاغل ، وأصل السبت القطع أو موتا كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=60وهو الذي يتوفاكم بالليل ) لأنه قطع الحياة ومنه المسبوت للميت . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وجعل النهار نشورا ) ذا نشور أي انتشار ينتشر فيه الناس للمعاش ، أو بعث من النوم بعث الأموات فيكون إشارة إلى أن النوم واليقظة أنموذج للموت والنشور . وعن لقمان عليه السلام يا بني كما تنام فتوقظ كذلك تموت فتنشر .

nindex.php?page=treesubj&link=28996_28659_32412_33679_34168nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا ) شَبَّهَ ظَلَامَهُ بِاللِّبَاسِ فِي سَتْرِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وَالنَّوْمَ سُبَاتًا ) رَاحَةً لِلْأَبْدَانِ بِقِطْعِ الْمَشَاغِلِ ، وَأَصْلُ السَّبْتِ الْقَطْعُ أَوْ مَوْتًا كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=60وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ ) لِأَنَّهُ قَطَعَ الْحَيَاةَ وَمِنْهُ الْمَسْبُوتُ لِلْمَيِّتِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=47وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ) ذَا نُشُورٍ أَيِ انْتِشَارٌ يَنْتَشِرُ فِيهِ النَّاسُ لِلْمَعَاشِ ، أَوْ بُعِثَ مِنَ النَّوْمِ بَعْثَ الْأَمْوَاتِ فَيَكُونُ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ النَّوْمَ وَالْيَقَظَةَ أُنْمُوذَجٌ لِلْمَوْتِ وَالنُّشُورِ . وَعَنْ لُقْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَا بُنَيَّ كَمَا تَنَامُ فَتُوقَظُ كَذَلِكَ تَمُوتُ فَتُنْشَرُ .