nindex.php?page=treesubj&link=28997_31907_31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=43قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون nindex.php?page=treesubj&link=28997_18877_31907_31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون nindex.php?page=treesubj&link=28997_28752_31907_31942nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=45فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=43قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ) أي بعد ما قالوا له ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=115إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين ) ، ولم يرد به أمرهم بالسحر والتمويه بل الإذن في تقديم ما هم فاعلوه لا محالة توسلا به إلى إظهار الحق .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون ) أقسموا بعزته على أن الغلبة لهم لفرط اعتقادهم في أنفسهم ، أو لإتيانهم بأقصى ما يمكن أن يؤتى به من السحر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=45فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ) تبتلع ، وقرأ حفص ( تلقف ) بالتخفيف . ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=45ما يأفكون ) ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم أنها حيات تسعى ، أو إفكهم تسمية للمأفوك به مبالغة .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_31907_31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=43قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28997_18877_31907_31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28997_28752_31907_31942nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=45فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=43قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ) أَيْ بَعْدَ مَا قَالُوا لَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=115إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ) ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَمْرَهُمْ بِالسِّحْرِ وَالتَّمْوِيهَ بَلِ الْإِذْنَ فِي تَقْدِيمِ مَا هُمْ فَاعِلُوهُ لَا مَحَالَةَ تَوَسُّلًا بِهِ إِلَى إِظْهَارِ الْحَقِّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=44فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ) أَقْسَمُوا بِعِزَّتِهِ عَلَى أَنَّ الْغَلَبَةَ لَهُمْ لِفَرْطِ اعْتِقَادِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ ، أَوْ لِإِتْيَانِهِمْ بِأَقْصَى مَا يُمْكِنُ أَنْ يُؤْتَى بِهِ مِنَ السِّحْرِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=45فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ ) تَبْتَلِعُ ، وَقَرَأَ حَفْصٌ ( تَلْقَفُ ) بِالتَّخْفِيفِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=45مَا يَأْفِكُونَ ) مَا يُقَلِّبُونَهُ عَنْ وَجْهِهِ بِتَمْوِيهِهِمْ وَتَزْوِيرِهِمْ فَيُخَيِّلُونَ حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ أَنَّهَا حَيَّاتٌ تَسْعَى ، أَوْ إِفْكُهُمْ تَسْمِيَةً لِلْمَأْفُوكِ بِهِ مُبَالَغَةً .